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马诗二十三首·其二

未知 / 章溢

五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
果有相思字,银钩新月开。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。


马诗二十三首·其二拼音解释:

wu sheng lian long gun .qian guan lie yan xing .mian liu ju xiu fa .jing pei jin fei yang .
zhu xie chu jin jian .zhou zhong jing wu wen .bu shi shan yin dao .ting ji geng yi jun ..
zhou can san ma chu .yu rang jun chuan hui .yu shi feng ren yuan .nan shan ju jiu bei ..
zhan lian chun chi guo .jun ji yu mao shu .mu fu chou pin wen .shan jia yao zheng chu .
jian wai guan ren leng .guan zhong yi qi shu .qing zhou xia wu hui .zhu bu yi he ru ..
qiu shan yan leng hun wei gui .xian shang xin wei lei jiao duo .di zi shui yi bai mao shi .
.qiu han fei yu shuang .bei feng sao he xiang .han qing fang zhi gu deng jin .
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
.shi chen huai jian xi .ya yin you qian xi .ke shi xian zhou li .tu cong yu yuan xi .
shu jiang you si jian huang he .zhou zhong de bing yi qin zhen .dong kou jing chun chang bi luo .
men jie cheng ming jin .chi lian tai ye di .shu zhong wen ma zhu .fan ye cai qin qi .
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
guo you xiang si zi .yin gou xin yue kai ..
.xi shuai yi qiu si .hui lan reng bi zi .cuo tuo xian fu ke .tan xi ci liang shi .
li shan fu yun san .ba an ling yu xi .qing ye fei yuan qi .yuan guang zai sheng po ..
.zuo ye su qi lian .jin chao guo jiu quan .huang sha xi ji hai .bai cao bei lian tian .

译文及注释

译文
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
西北两面大门敞开,什么气(qi)息通过此处?
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
成万成亿难计量。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳(liu)絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追(zhui)寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌(mao)清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草(cao)浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑(hei)的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。

注释
3.黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
④鸣蝉:蝉叫声。
⑥著人:使人。
问讯:打听消息。
(3)一棹(zhào):划桨一次,指大杯饮酒一次。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。

赏析

  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者(zhe)感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕(feng yu)时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是(geng shi)衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

章溢( 未知 )

收录诗词 (8715)
简 介

章溢 (1314—1369)开国时浙江龙泉人,字三益。王毅弟子。元末集乡兵保乡里,授浙东都元帅府佥事,辞不受,隐匡山。朱元璋克处州,聘之。元至正二十年,与刘基、宋濂、叶琛同至应天,为浙东按察司佥事。明洪武元年拜御史中丞。后丧母,以毁卒。

浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 保夏槐

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"二月频送客,东津江欲平。烟花山际重,舟楫浪前轻。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。


数日 / 军壬

俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


采桑子·九日 / 督丹彤

明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
松风四面暮愁人。"
"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。


论诗三十首·二十四 / 第五兴慧

勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 建溪

"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。


樱桃花 / 尉迟东宇

萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。


同谢咨议咏铜雀台 / 阴盼夏

秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,


鹧鸪天·戏题村舍 / 闾丘乙

惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
新花与旧叶,惟有幽人知。"


将仲子 / 桥丙子

别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。


西江怀古 / 仲孙己酉

"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。