首页 古诗词 湘江秋晓

湘江秋晓

五代 / 魏大名

"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。


湘江秋晓拼音解释:

.liu he shui wei fu bi chen .ba feng hun chu jin hu chen .
lv tui can sui zhong .gu fei qie xiang qian .diao peng suo sou zai .yao shu na seng chuan .
.liang xiao gong zi yan lan tang .nong she xun ren shou tu xiang .yun dai jin long xian hua zhu .
.ren shi xian jia ben zi shu .he xu xiang jian xiang zhong tu .
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
jian shu gu ping shao qu ren .lie ma zai xun shang ling lu .bian zhou zhong ji yue xi bin .
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..
du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
mei huang mai lv wu gui chu .ke de piao piao ai lang you ..
po cun hong ru jing .gu guan ke tou xiao .shui pa qiu feng qi .ting chan du wei qiao ..
yun shen niao qu hui tou fou .ping zi cai duo hao fu chou ..
jin chao mo shang xiang fei zhe .zeng ci ge zhong ji zui tong ..
si he yun shan jie hua ping .wu lu gui lai jing yue yue .gu hong fei qu ru ming ming .
man chao qing shi duo yuan kai .wei chu dou miao yu si xiong ..
.jiu zhong cheng wai jia shu yuan .bai li zhou qian ke zhao huan .

译文及注释

译文
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
世上难道缺乏骏马啊?
姑且(qie)先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
彩画游船驶(shi)进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里(li),船儿(er)载着醉倒的游客归去。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵(mian)绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑(jian)而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么(me)知道皇上对我恩遇之深呢。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。

注释
貌:神像。
⑵万里觅封侯:奔赴万里外的疆场,寻找建功立业的机会。《后汉书·班超传》载:班超少有大志,尝曰,大丈夫应当“立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”
玉京:按,元君注:玉京者,无为之天也。东南西北,各有八天,凡三十二天,盖三十二帝之都。玉京之下,乃昆仑之都。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
⑹无情故:不问人情世故。
⑩一任:全任,完全听凭;一:副词,全,完全,没有例外。任:动词,任凭。
(40)有:又。虞:审察、推度。殷:于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。

赏析

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容(nei rong)和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面(mian)向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心(jue xin),为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

魏大名( 五代 )

收录诗词 (2532)
简 介

魏大名 魏大名(1720-?)字伯启,号复泉。别号一篑山人。直隶南乐人,干隆三年(1738)举人,历任至广西北流知县,干隆二十六年至三十六年任青县教谕,博学能文,喜吟咏。着有《一篑山人诗稿》四卷。

五帝本纪赞 / 冒甲辰

知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 宗政戊

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。


南乡子·渌水带青潮 / 酉怡璐

不有惠连同此景,江南归思几般深。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,


贺新郎·九日 / 郝艺菡

不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。


伐柯 / 公良永贵

"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
"江烟湿雨蛟绡软,漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情,


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 壤驷语云

"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。


醉桃源·赠卢长笛 / 巫马志欣

"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸,波分晚日见东山。
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"


赠友人三首 / 子车宁

四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"


题菊花 / 子车平卉

"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
此时空见清凉影,来伴蛩声咽砌莎。"
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
"不知大厦许栖无,频已衔泥到座隅。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


盐角儿·亳社观梅 / 旭怡

"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,