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集灵台·其二

两汉 / 赵孟淳

醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"


集灵台·其二拼音解释:

zui wo jin chang san .xian shu zi bu zhen .heng yang lu you yuan .du yu yan wei bin ..
xiang zhuang fen qi tu bu de .ya fu dou sheng tian shang wen .yu guang duo di jing kun lun .
tong gui fang yu jiu .wei yang ji shi chou .jin ri cang jiang shang .he ren li diao zhou ..
yu wo shao you chou .yu wo duo huan xi .wu ru yun hao jiu .jiu xu duo qie zhi .
bai chuan qi shi ku hao jun .kun guan mi suo chou kai zhang .tai he liu nian yi ru ci .
ye yan ban han .gong suo ju .yuan bai you de se .shi gong wei po ti .ci zhi ru
qiu sheng yi shu se .yue ying zai pu gen .yan bo fang nan sui .ta xiao guan meng hun ..
.yue se huang cheng wai .jiang sheng ye si zhong .pin zhi jiao dao bao .lao xin shi men kong .
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
.yi pai wu xing shui .xi lai ci yi fen .lu yao jing ji ri .shen qu shi gu yun .
yong yue tu biao yi .shen qian zi ke qin .he dang de cheng qi .dai kou xiang zhi yin ..
kong xin xiang ci yuan cheng meng .ba jian deng qian yi ye xing ..
.wan li piao ling shi er qiu .bu kan jin yi xi yang lou .zhuang huai kong zhi ban chao bi .
xin shi ding zhi rao jing si .bu ying yi xiang fu cong jun ..
dui mian xiang kan meng men zu .yan xia tu can shuang feng fei .xuan tai yu xiao gu luan wu .
he huang fei nei di .an shi you yi chen .he ri wu tai zuo .bing fu shou hu chen ..

译文及注释

译文
满脸的睡意,也是芳龄十八(ba)岁,无法抗拒。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百(bai)姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了(liao)十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯(hou)到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以(yi)后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御(yu)重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古(gu)木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
止既月:指住满一月。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
②苏武:苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊。多年后才得以重返汉朝。
①泰州海陵县:现在的江苏省泰县。现在为江苏省泰州市姜堰区。
[4]郡学:苏州府学宫,旧址在今苏州市南,沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。
秽:丑行。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
辄蹶(jué决):总是失败。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。

赏析

  颔联紧承“英雄气(qi)”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复(dang fu)’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一(shi yi)个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的(ke de)印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组(jue zu)诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

赵孟淳( 两汉 )

收录诗词 (2851)
简 介

赵孟淳 宗室,居海盐,字子真,号竹所,又号虚闲野叟。赵孟坚弟。能诗,善画墨竹。

天竺寺八月十五日夜桂子 / 周震荣

深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。


画鸭 / 吕岩

心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,


忆秦娥·咏桐 / 黎民瑞

"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
维持薝卜花,却与前心行。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。


枫桥夜泊 / 柯芝

绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。


送温处士赴河阳军序 / 朴寅亮

朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
良时如飞鸟,回掌成故事。蹉跎秋定还,凝冽坚冰至。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 徐嘉言

"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"


悯农二首·其二 / 章劼

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"春景照林峦,玲珑雪影残。井泉添碧甃,药圃洗朱栏。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。


出塞作 / 林彦华

"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。


丰乐亭游春·其三 / 李希说

凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。


微雨夜行 / 吉雅谟丁

"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"