夜雪
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
狂花不相似，还共凌冬发。"
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
夜雪拼音解释:
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
译文及注释
译文
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如(ru)雨飞。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
我(wo)那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人(ren)的规矩。
霸主的基业于是乎衰败不振，而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
骐骥（qí jì)
无(wu)风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
江山确实(shi)美好但这里不是我的故乡，我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
注释
弃置勿复陈：此为乐府诗套语。弃置：放在一边。陈：叙说。
5、乌：乌鸦
（5）老翁（wēng）：老年男子，含尊重意。气岸：气度傲岸。
(45)引：伸长。：脖子。
沬：以手掬水洗脸。
莲步：指女子脚印。
赏析
这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国；提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈，具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”，“有风骨”，把它和白居易《长恨歌》并称，同为脍炙人口的长篇叙事诗。
“晴空一鹤排云上，便引(bian yin)诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色(se)，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词(wen ci)的特色之一。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
《鲁颂·閟官(bi guan)》是《诗经》三百篇中最长的一篇，全诗共一百二十句，《毛诗》原分八章，朱熹《诗集传》分九章，五章每章十七句，二章每章八句，二章每章十句。各章之间，意义相互连贯，前后叙述僖公作庙，并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况，同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂，而其中六个“俾尔”句型分置三处，使本来恢宏的气势更起伏跌荡，如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面，极铺张扬厉之能事，叙事细密，写秋尝则“秋而载尝，夏而楅衡。白牡騂刚，牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房”，各种祭品，各种容器，一一陈列，以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。”威武的戎装，精良的武器，体现军队无坚不摧的士气。此外，“戎狄是膺，荆舒是惩”、“徂来之松，新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子，也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响，是很有眼力的。但是，在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣，是对于再现过去辉煌的向往，这是一个衰落宗族特定时期的真实感情，作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情，它既是充沛的又是复杂的，只有长篇巨制才能容纳得下，只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰：“诗人篇什，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别，也是方氏未曾注意到的。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转(yi zhuan)而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
“晴空一鹤排云上，便引(bian yin)诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色(se)，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合，组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”，在写柳之可爱以后，结合写了古代的女性，既丰富了咏物的内容，又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人，而读者从中自可领略所咏之物的形象，感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意，作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳，描写柳，但并未点出柳字，而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门，东风伴柳，使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素，同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配，如朱门、金线、黄莺，包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽，搭配自然，也是温词(wen ci)的特色之一。
首片引领全文后，转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合，虚实相应。实景是作者眼前所见，虚景则是心头所想；所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种：一是存在但没见的景物，另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”，那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情，情随景生，作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事，在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
《鲁颂·閟官(bi guan)》是《诗经》三百篇中最长的一篇，全诗共一百二十句，《毛诗》原分八章，朱熹《诗集传》分九章，五章每章十七句，二章每章八句，二章每章十句。各章之间，意义相互连贯，前后叙述僖公作庙，并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况，同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂，而其中六个“俾尔”句型分置三处，使本来恢宏的气势更起伏跌荡，如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面，极铺张扬厉之能事，叙事细密，写秋尝则“秋而载尝，夏而楅衡。白牡騂刚，牺尊将将，毛炰胾羹，笾豆大房”，各种祭品，各种容器，一一陈列，以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝胄朱綅，烝徒增增。”威武的戎装，精良的武器，体现军队无坚不摧的士气。此外，“戎狄是膺，荆舒是惩”、“徂来之松，新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子，也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响，是很有眼力的。但是，在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣，是对于再现过去辉煌的向往，这是一个衰落宗族特定时期的真实感情，作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情，它既是充沛的又是复杂的，只有长篇巨制才能容纳得下，只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰：“诗人篇什，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别，也是方氏未曾注意到的。
《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗，但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句，铺陈事典，注重形式美，内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
它不写花本身之动人，而只写看花的人为花所动，真是又巧妙又简练。后两句由物及人，关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花，自己十年前在长安的时候，根本还没有。去国十年，后栽的桃树都长大了，并且开花了，因此，回到京城，看到的又是另外一番春色，真是“树犹如此，人何以堪”了。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转(yi zhuan)而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
再下去四句：“四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。这鸟和风，从地面上看，本是高空之物，而从塔上看，就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
郑清之( 宋代 )
收录诗词 (4566) 首
简 介
郑清之 郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，谥忠定，着有《安晚集》六十卷。
旅次洋州寓居郝氏林亭
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
送桂州严大夫同用南字
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
湘南即事
惆怅不堪回首望，隔溪遥见旧书堂。"
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
北征赋
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
念奴娇·井冈山
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
曷若孟尝门，日荣国士遇。铿锵聆绮瑟，攀折迩琼树。
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
无家别
朝夕倦床枕，形体耻巾栉。游子倦风尘，从官初解巾。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
鹊桥仙·碧梧初出
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
举世言多媚，无人师此师。因知吾道后，冷淡亦如斯。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
"旧居梨岭下，风景近炎方。地暖生春早，家贫觉岁长。
寻胡隐君
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
他时谁共说，此路我曾经。好向吴朝看，衣冠尽汉庭。"
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
贺新郎·三山雨中游西湖
多少故人头尽白，不知今日又何之。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
石榴花发石榴开。
题西太一宫壁二首
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
经传髻里珠，诗学池中藻。闭门十馀载，庭杉共枯藁。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。