首页 古诗词 寺人披见文公

寺人披见文公

元代 / 段世

纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
"白首眼垂血,望尔唯梦中。筋力强起时,魂魄犹在东。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
偶坐通宵见深旨。心知慷慨日昭然,前程心在青云里。"
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。


寺人披见文公拼音解释:

yu huan yu zhen lu .shen e hui hua li .tai xu ying jian li .shan shi chui cheng zi .
ci shi guai shi fa .you wu tun shi lai .lun ru zhuang shi fu zhuo huai .
gan xuan you zhi se .gan xun ci ye qiang .guan wei si jia lu .zhan sheng tian sheng tang .
chun tao san hong yan .han zhu han wan qi .xiao ting hu yi yi .fang shu an neng qi .
tian ren xin xia yuan .shi jie yi cuo tuo .dong fang you ming zhu .wu nai han qie ge ..
zou tian ji ji lao si ti .yu tian zuo yan xing guang ming .ci yan bu zi bao .
dian yi dao qian lie .tian tai kui hou xing .li ting chuan shi ye .ji shu sui ao xiang .
.ruan xiang jiu wu chen .si xian you yi yin .ya sheng fa lan shi .yuan si han zhu lin .
niao na fang zhe shui .di mi yu zui ren .tuo kong fang yu yu .zhu liu ying lin lin .
.bai shou yan chui xue .wang er wei meng zhong .jin li qiang qi shi .hun po you zai dong .
du lei qi can ye .gu yin wang chu chen .qu chi jing he shi .zhang ju yi shen ren ..
yi xi bu ken tao yuan zhu .tao hua man xi shui si jing .chen xin ru gou xi bu qu .
fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
ou zuo tong xiao jian shen zhi .xin zhi kang kai ri zhao ran .qian cheng xin zai qing yun li ..
xian fang zan xi ju xiang jin .huan de pei shi zuo zhu bian ..
yan zhi bie hou zi tian hua .shang yan mu xue feng ren shao .deng bi chun ni jian yi she .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修(xiu)养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠(ci)庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加(jia)这项工程。在州城南面七里选了一(yi)块好地方,一年后新庙就建成了。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
并不是道人过来嘲笑,

看看凤凰飞翔在天。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
  希望皇(huang)上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员(yuan)上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?

注释
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。
②乳鸦:雏鸦。
③苗裔(-yì):后代子孙。暴:急骤;突然。?“岂……邪?何……也?”句:相当于现代汉语的“难道……吗?为什么……呢?”“岂”同“何”前后呼应,表示猜测的疑问句。
⑩榜:划船。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”

赏析

  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形(de xing)式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地(bian di)少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如(you ru)现在少数民族青年男女的对歌。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一(ta yi)个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理(zhong li)想形象的现实依据。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

段世( 元代 )

收录诗词 (2445)
简 介

段世 洪武十四年(公元1381年),大理段世首领、土酋段世率军固守龙尾关(下关),时明朝将领傅友德率领王弼等人征讨云南,王弼率军从洱海向上关进军,和沐英的部队夹击段世,攻破了龙尾关,活捉段世,随后平定鹤庆、丽江诸郡。

诉衷情·宝月山作 / 夹谷晶晶

日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。


宿清溪主人 / 碧鲁醉珊

却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"
商弦廉以臣,臣作旱天霖。人安角声畅,人困斗不任。


遣悲怀三首·其二 / 夹谷东俊

元和五年冬,房公尹东京。功曹上言公,是月当登名。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
可结尘外交,占此松与月。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 艾寒香

取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
腊春戏草苑,玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃,霞卷清池漘.
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
玉阶幂历生青草。"


沁园春·恨 / 空中华

赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
月风吹露屏外寒,城上乌啼楚女眠。"
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。


丑奴儿·书博山道中壁 / 上官翠莲

举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"


清河作诗 / 桓冰琴

艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
戏嘲盗视汝目瞽。"
迷复不计远,为君驻尘鞍。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。


送灵澈上人 / 阚辛亥

半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 太叔艳敏

昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
明日还独行,羁愁来旧肠。"
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
公衣无文采,公食少肥浓。所忧在万人,人实我宁空。
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。


望海楼晚景五绝 / 卞秀美

不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,