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望江南·超然台作

元代 / 黄裳

"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
敢正亡王,永为世箴。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。


望江南·超然台作拼音解释:

.hu wai zhao rong zi xiu chui .shuang zhan yu zuo yin chao yi .xiang piao he dian chun feng zhuan .
weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
wen zhang yi xiao ji .yu dao wei wei zun .qi yu xing ban bai .yin shi tuo zi sun .
gan zheng wang wang .yong wei shi zhen ..
.guo yong zi rong shi .chen lao wei zhu you .jiang zheng ren tu gong .geng fa ji chuan zhou .
ting zhou han shi zao .yu niao xing qing xin .hui wang shan yin lu .xin zhong you suo qin ..
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
qi ye chang wei rong .han zi yi shang wu .wu shuai you zhuo ji .shi wang zhu chang pu ..
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
qiang nv qing feng sui .hu er zhi luo tuo .zi shang chi mu yan .sang luan bao jing guo ..
sui dang xian xue yan .wei jue kuo bai ku .gao yi zai yun tai .si ming wang tian qu .
.yuan nian jian si yue .lang you jiao xiao shu .zi kua zu lv li .neng qi sheng ma ju .
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
ying ying shi bi zhou ran deng .si shi shu chang shu jing ye .wan sui yan xuan zhu zhang teng .
cai chuan xian shou song qing si .wu xia han jiang na dui yan .du ling yuan ke bu sheng bei .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做(zuo)他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在(zai),潮州被称为容易治理的地(di)方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水(shui)灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
听着凄风苦雨之声,我(wo)独自(zi)寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
笋儿使着劲儿猛长,身(shen)子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞(xiu)羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒(yang)处搔。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
那里有扭成九(jiu)曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。

注释
⑴明府:唐人对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
195、前修:前贤。
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。
142.肆,通“(氵贳)(注:古体字,现已废弃)”,灌。体,一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载,认为“肆犬豕”即“(氵贳)犬矢”,亦即“浴狗矢”,之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他,但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎,舜于是终日喝酒而不醉,使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了,令人费解,故屈原就此发问。
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
⑹绿妒轻裙:轻柔的罗裙和芳草争绿。

赏析

  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是(zhi shi)为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉(yun jie),藏无数曲折。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢(duo chun)事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(kong meng)(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见(ke jian)其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

黄裳( 元代 )

收录诗词 (1889)
简 介

黄裳 黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。着有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋着名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,着有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为着名,流传甚广。

大有·九日 / 苏宇元

仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
客子念故宅,三年门巷空。怅望但烽火,戎车满关东。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。


归园田居·其二 / 张元

景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 赵维寰

警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 杨夔生

鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
见《封氏闻见记》)"
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"


满江红·小院深深 / 汪士深

御史风逾劲,郎官草屡修。鹓鸾粉署起,鹰隼柏台秋。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
漂零已是沧浪客。"
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。


东楼 / 利仁

野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,


赠柳 / 刘端之

"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
"与子避地西康州,洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履,
出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。


乔山人善琴 / 傅山

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
由来许佳句,况乃惬所适。嵯峨天姥峰,翠色春更碧。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。


昭君怨·送别 / 范师孔

"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
之德。凡二章,章四句)
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。


娘子军 / 高峤

草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。