奉和令公绿野堂种花
至今追灵迹，可用陶静性。
"东周遣戍役，才子欲离群。部领河源去，悠悠陇水分。
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。"
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
徒有疾恶心，奈何不知几。
薄暮毁垣春雨里，残花犹发万年枝。"
"西楼见月似江城，脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁，
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
到头须向边城着，消杀秋风称猎尘。"
人生倏忽间，安用才士为。"
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
奉和令公绿野堂种花拼音解释:
zhi jin zhui ling ji .ke yong tao jing xing .
.dong zhou qian shu yi .cai zi yu li qun .bu ling he yuan qu .you you long shui fen .
hu ji yin xue da ru dou .run yue mu tian guo de wu ..
za hua fei jin liu yin yin .guan lu wei yi lv cao shen .
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
bao mu hui yuan chun yu li .can hua you fa wan nian zhi ..
.xi lou jian yue si jiang cheng .mai mai you you yi jian qing .wan li ci qing tong jiao jie .
ting ting bi zhi wu cun jie .mo luo xing xiang yi tiao tie .shi tou ge shi wu ren bie .
dao tou xu xiang bian cheng zhuo .xiao sha qiu feng cheng lie chen ..
ren sheng shu hu jian .an yong cai shi wei ..
.zai xi miu si xian .chang liao wei you jun .bao en ru jiao ri .zhi wei deng qing yun .
.xiang yin zhi yu di yin lian .ci ri xiang feng yi zui nian .
译文及注释
译文
李白的(de)诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不(bu)同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他(ta)的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期(qi)待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般(ban)人。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
注释
凝：读去声，凝结。
⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。去：一作“在”。
⑷贾公彦《周礼疏》：魅，人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生，为人害。《说文》：魅，老精物也。《抱朴子》：山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声，大语其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。一名“热内”，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰“晖”。《异苑》：《玄中记》：山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风曝雨啸，昏见晨趋。”
⑿“但歌”二句：引汉高祖刘邦《大风歌》入句：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句：“《胡无人》李白 古诗，汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足，按诗意，应删去。
⑼草：指草书。
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。
⑹ 坐：因而
赏析
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样(zhe yang)的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写(shi xie)的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争(zhan zheng)，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题(mu ti)”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写(shi xie)的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争(zhan zheng)，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题(mu ti)”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首词就是其中之一。
诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜， 《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
创作背景
《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
李待问( 近现代 )
收录诗词 (3293) 首
简 介
李待问 广东海南人，字葵孺。万历间进士，累升佥都御史，巡抚应天。天启间魏忠贤生祠遍吴中。待问抵南京，置生祠不顾，诣孝陵毕即疾驰履任。崇祯间官至都御史。有诗文集。
梁鸿尚节
地闲花落厚，石浅水流迟。愿与神仙客，同来事本师。"
积翠扈游花匼匝，披香寓直月团栾。英才特达承天眷，
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。
为霖虽易得，表圣自难逢。冉冉排空上，依依叠影重。
慎莫多停留，苦我居者肠。"
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
彭衙行
古道松声暮，荒阡草色寒。延陵今葬子，空使鲁人观。"
"不惮征路遥，定缘宾礼重。新知折柳赠，旧侣乘篮送。
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
"树老野泉清，幽人好独行。去闲知路静，归晚喜山明。
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
春题湖上
旗幡四面下营稠，手诏频来老将忧。
芙蓉十二池心漏，薝卜三千灌顶香。（见《焦氏笔乘》）。
"老夫哭爱子，日暮千行血。声逐断猿悲，迹随飞鸟灭。
出处两相因，如彼衣与裳。行行成此归，离我适咸阳。
"常逢明月马尘间，是夜照君归处山。
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
咏德先臣没，成蹊大树存。见桐犹近井，看柳尚依门。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
无题·相见时难别亦难
何年出石下，几里在山中。君问穷源处，禅心与此同。"
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
"雁稀秋色尽，落日对寒山。避事多称疾，留僧独闭关。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性，年老曾言隐故乡。
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
夜坐吟
"谢公遗咏处，池水夹通津。古往人何在，年来草自春。
"远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。"
"扬州隋故都，竹使汉名儒。翊圣恩华异，持衡节制殊。
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
鸟飞青苔院，水木相辉映。客至南云乡，丝桐展歌咏。
上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。"
可怜三语掾，长作九泉灰。宿昔欢游在何处，
读山海经十三首·其二
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管，还思楚练拂霜砧。
"碧树当窗啼晓莺，间关入梦听难成。
一株将比囊中树，若个年多有茯苓。"
"独来多任性，惟与白云期。深处花开尽，迟眠人不知。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
袅猿枫子落，过雨荔枝香。劝尔成都住，文翁有草堂。"
孙莘老求墨妙亭诗
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
蛩馀窗下月，草湿阶前露。晚景凄我衣，秋风入庭树。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。"
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
"久客心常醉，高楼日渐低。黄河经海内，华岳镇关西。
"紫陌纷如画，彤庭郁未晨。列星沈骑火，残月暗车尘。
江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。"
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
浪淘沙·云气压虚栏
人间鸡犬同时去，遥听笙歌隔水烟。"
仙酝尝分玉斝浓，御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣，
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
"纶阁九华前，森沈彩仗连。洞门开旭日，清禁肃秋天。
"云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥漱亦安禅。
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"
"江斋一入何亭亭，因寄沦涟心杳冥。
六丑·杨花
"万里华戎隔，风沙道路秋。新恩明主启，旧好使臣修。
"大国礼乐备，万邦朝元正。东方色未动，冠剑门已盈。
业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。
湖平南北岸，云抱两三峰。定力超香象，真言摄毒龙。
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
大通智胜佛，几劫道场现。"
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
长命女·春日宴
下令汉七国，借此以为名。吾嘉徙薪智，祸乱何由生。
"潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
朱书护身咒，水噀断邪刀。何物中长食，胡麻慢火熬。"
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
自从出关辅，三十年作客。风雨一飘飖，亲情多阻隔。
嫩阴初覆水，高影渐离尘。莫入胡儿笛，还令泪湿巾。"