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敕勒歌

明代 / 杨抡

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
入夜四郊静,南湖月待船。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
将为数日已一月,主人于我特地切。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。


敕勒歌拼音解释:

qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
.jin dao shan leng guang .yi ti yi qing liang .wei mian sui chao xi .yi qian chang xue shuang .
bai shan chu tuo jiu shen xian .long shan song bie feng sheng lu .ji shu cong rong xue zhao yan .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
gao cai zan cheng mu .yun zao sui piao yao .yu zhui qian li ji .zhong shi xie lian biao ..
ta ri yu jun zhong ji hui .zhu xi mao she ye xiang hu .
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
zan shou dan bi ji .du wang luan shan ju .ru xue zhi ren yuan .mian yun jue su xu .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
.zhou shao yu xu qi .jie wei zhen xiang yun .ke cong yuan fang lai .chi ci jiang zeng jun .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .

译文及注释

译文
  端午节到了,火红的石榴花开满山(shan)村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长(chang)。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
夕阳看似无情,其实最有情,
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
违背准绳而改从错误。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游(you),先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
宽(kuan)阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记(ji)载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当(dang)世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别(bie)处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。

注释
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
缚尘缨:束缚于尘网。
(6)春温:是指春天的温暖。
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
14.素:白皙。

赏析

  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之(si zhi)” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载(shi zai),东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  铜雀台是曹操在公元210年(建安十五年)建造的,在当时是最高建筑,上有屋宇一百二十间,连接榱楝,侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀,舒翼奋尾,势若飞动,所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载,公元220年(建安二十五年)曹操临死之前,在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗,并命从妾与使人住在铜雀台上,早晚供食,每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时,诸子必须“登(铜雀)台,望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
构思技巧
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和(chang he)凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。

  

杨抡( 明代 )

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简 介

杨抡 杨抡,字方叔,号莲趺,金匮人。干隆四十三年进士。官至浙江天台县知县,有《春草轩》词。

登庐山绝顶望诸峤 / 钱鍪

十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


沧浪亭记 / 宫尔劝

水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。


/ 曾表勋

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 萧国梁

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


与颜钱塘登障楼望潮作 / 释今辩

窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。


襄王不许请隧 / 刘仪恕

汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"


武陵春·走去走来三百里 / 许仲宣

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。


灞上秋居 / 金棨

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。


战城南 / 俞大猷

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。


时运 / 李巘

"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。