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张孝基仁爱

未知 / 游九功

纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
《五代史补》)
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。


张孝基仁爱拼音解释:

zong shi liao ran yun wai ke .mei zhan ping ji lei huan liu .
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .
.wu dai shi bu ..
.quan rong xi ji sha you wang .bang tu he you bu bian wang .
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
.ming wang xiang shan ge .ti yun su ban kong .xuan chuang bi chao hai .zhen xi fu yan hong .
ba shi yin qu ru qian yan .mo hu shu juan yan lan di .lang jie yi shang pu bu jian .
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
.ci di xiu xing shan ji ku .cao tang sheng ji zhi ping yu .
cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
cheng yan nong niao yong nan gai . ..cheng .shi xing .
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .

译文及注释

译文
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
南星的(de)出现预示炎夏的到(dao)来,热气蒸腾,结成彩霞。
禾苗越长越茂盛,
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
居住在人(ren)(ren)世间,却没有车马的喧嚣。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  高官厚禄却不(bu)辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁(ning)肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。

注释
118、年六十二,永和四年卒(zú)。卒:死。
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”
[13]崇椒:高高的山顶。
26、殆尽:几乎全部烧光。 尽:没有。
51.固房陵:坚守房陵。房陵,即房州,公元742年(天宝元年)改为房陵郡,公元758年(乾元元年)复为房州。郡治在今湖北房县。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。

赏析

  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫(huan zhu)立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五(si wu)百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极(xiang ji)大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛(yong meng)形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口(ru kou)语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

游九功( 未知 )

收录诗词 (7723)
简 介

游九功 建宁建阳人,字勉之,一字禹成,号受斋先生。游九言弟。以荫补官。累除兵部郎官,出知泉州。理宗端平初,召为司农少卿,论沿边夫役之弊。兼枢密副都承旨,知庆元府,以循吏称。入权刑部侍郎,奉祠。清慎廉恪,与九言自为师友。卒年八十一。谥文清,或作庄简。

促织 / 东郭志强

"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。


留春令·咏梅花 / 章佳初瑶

"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。


明月皎夜光 / 茂安萱

鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"


天上谣 / 裘一雷

向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。


周颂·有瞽 / 南门春彦

当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
四方上下无外头, ——李崿
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 电幻桃

四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"


送紫岩张先生北伐 / 才松源

"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"


瘗旅文 / 理水凡

"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 申屠庚辰

两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。


送豆卢膺秀才南游序 / 泣风兰

一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,