首页 古诗词 浪淘沙·小绿间长红

浪淘沙·小绿间长红

元代 / 汤珍

"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.


浪淘沙·小绿间长红拼音解释:

.hou jia gu li ge sheng fa .yi chu neng gao yuan chu di .
.miao miao zha si qian .bai ping duo qing feng .xi you shi hui man .jin you shi hui kong .
.wu lao zhuo du shu .yu shi bu gua yan .you er sui shen lian .jiao shi bu mian jian .
jiu shi ban ling luo .qian xin zhou xiang guai .bao quan yi kong zui .ti huan su ru zhai .
xiu zhong hu jian san xing zi .shi lei xiang kan shi gu ren ..
jia fu ci ning qie .yu tong fa wei sG.bing xin fang de de .teng kou ren es..
wo yuan fen zhong quan .qing zhuo ge yi qu .wo yuan fen zhong chao .xiao luan xiang yuan ju .
chu lai zhao wo cao wu dong .tian se gan hua ning bu liu .bing guang jiao guan han tong long .
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..
que ming sheng zha zha .wu zao sheng hu hu .zheng dou ting yu jian .chi shen bo dan she .
hu shang xin ting hao .gong lai ri chu chu .shui wen fu zhen dian .wa ying yin gui yu .
.xi xi he feng shan .you you shu qi wei .yang sheng zhi hou gai .lv ying xi chun gui .
.wan sheng du yang ming .you an gui suo huan .jie long du he zhi .chu ru ren gui jian .
qun xun guang jing yan .san luan dong xi yi .gu guan bi xian men .yi ran fu you bi .
xia yu wen yu huo .sui jiao wu you quan .da ling dun tou shou .ji ri yi ming huan .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
jun kan yi shi ren .ji bei xian teng chi .guo ban hei tou si .yin chong shi ku ci .

译文及注释

译文
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的(de)病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说(shuo)后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得(de)高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子(zi)女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
月宫(gong)中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
前面有轻车(che)锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵(bing)的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。

注释
⑸幽:通“黝”,青黑色。
[22]西匿:夕阳西下。
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
[20]蛇缠葫芒:这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的,只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
25.而僦(jiù)赁(lìn)看幕:租用看棚的人(非常多)。而,表转折。僦、赁,都是租用的意思。看幕,为《观潮》周密 古诗而特意搭的帐棚。
⑺新:初。新透:第一次透过。
(15)采柏:采摘柏树叶。动:往往。

赏析

  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧(bei ju)性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而(er er)一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披(fen pi)的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的(gong de)荣贵显耀。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

汤珍( 元代 )

收录诗词 (1454)
简 介

汤珍 苏州府长洲人,字子重。以岁贡授崇德县丞,迁唐王府奉祀,不赴。有《迪功集》。

洗然弟竹亭 / 卫博超

远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。


壬戌清明作 / 蒲夏丝

但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,


和胡西曹示顾贼曹 / 习友柳

"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。


吕相绝秦 / 爱叶吉

王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
座上美人娇不起。宫中千门复万户,君恩反覆谁能数。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。


点绛唇·素香丁香 / 户启荣

幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
龟山在太山博县。古琴操云:予欲望鲁兮,龟山蔽之。
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。


虞美人·秋感 / 东门碧霜

歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
"台室名曾继,旌门节暂过。欢情老去少,苦事别离多。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"


锦瑟 / 和孤松

"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
嵩山东头伊洛岸,胜事不假须穿栽。君当先行我待满,
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 宾修谨

乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
印在休通客,山晴好卷帘。竹凉蝇少到,藤暗蝶争潜。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。


赠裴十四 / 微生士博

不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.


国风·邶风·新台 / 戴甲子

比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。