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江城子·咏史

宋代 / 区怀瑞

梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"天纪启真命,君生臣亦生。乃知赤帝子,复有苍龙精。


江城子·咏史拼音解释:

meng xiang huai yi yi .yan bo xian miao man .qie chou wu qu yan .ning ji shao hui luan .
.xia ke hou jing hui .yuan rong fu zai si .men kai du hu fu .bing dong yu lin er .
shi le kui shen zhou .liu cong jie tian zi .fu jian ye yin xiao .xiong xin ri qian li .
chang lao qi xing mai .ting le ba lian er .gun liu chui han mo .ying rui die fu shi .
.zhi de fu xia huang .shen bing fu shuo fang .di si yuan shuai zhong .yuan ze gu gong liang .
lu se zhu lian ying .xiang feng fen bi zhe .geng yi lin xia yu .ri wan zhu xing che .
wan zhi qing jing li .ri yu ren qun shu .jiang hou yuan shan seng .xian qi sao bi lu .guo cong yun feng li .gu wo peng hao ju .jie cao fan song xie .fen xiang kan dao shu .ran deng zhou yu jin .ming qing ye fang chu .yi wu ji wei le .ci sheng xian you yu .si gui he bi shen .shen shi you kong xu .
.han shang deng fei xian .jing nan li jiu ju .yi chang lin qi ju .geng du yue chi yu .
xin jiang sheng mie shi fu yun .xiao san fu yun wang bu huan .qi liang yi jiao mo reng chuan .
du lian xi jiang wai .yuan ji feng bo li .ping hu liu chu tian .gu yan du xiang shui .
zheng zhi hua kai bu de jian .hua kai zi shu an ke qi .xie hou neng dang han wu shi .
.tian ji qi zhen ming .jun sheng chen yi sheng .nai zhi chi di zi .fu you cang long jing .

译文及注释

译文
不能把美(mei)好的月色(se)捧给你,只望能够与你相见在(zai)梦乡。
倘若遇上仙人(ren)骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
青春年华在闺房(fang)里(li)流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地(di)盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。

注释
⑤旌旗:指挥作战的军旗。
⑤玉树:玉树的树冠挺拔秀丽,茎叶碧绿,顶生白色花朵,十分清雅别致。
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
79、旦暮至:早晚就要到。
93、缘:缘分。
(1)挟(xié):拥有。
6.悔教:后悔让
翻思:回想。深隐处:深处。
⑵戮力:合力,并力。
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。

赏析

  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不(er bu)得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把(huo ba)走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神(jing shen)。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年(tian nian)了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法(wu fa)排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  其一

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

区怀瑞( 宋代 )

收录诗词 (1594)
简 介

区怀瑞 广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。

倾杯乐·禁漏花深 / 呼延辛酉

爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"


秋雁 / 范姜艺凝

列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 京思烟

羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。


晋献文子成室 / 书丙

福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 仲孙振艳

铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。


赠张公洲革处士 / 习迎蕊

霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。


江神子·赋梅寄余叔良 / 漆雕兴慧

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"


三衢道中 / 拓跋书白

雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"


七日夜女歌·其二 / 段干锦伟

闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。


谒金门·美人浴 / 公西兰

常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。