译文
门外是(shi)一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不(bu)羁之态。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花(hua),垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
爱情的种子不要和春花开放,寸(cun)寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞(fei)寒飕飕!
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载(zai),传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所(suo)豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
③谋:筹划。
25、《二京赋》:指《西京赋》、《东京赋》。
332、干进:求进。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
⑺茹(rú如):猜想。
48.终:终究。
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。