译文
干枯的(de)庄稼绿色新。
孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统(tong)一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常(chang)发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
注释
7、全:保全。
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
9.豺狼:比喻安史叛军。冠缨:穿戴上官吏的衣帽。
⑾万姓:百姓。以:因此。
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
21.明:天亮。晦:夜晚。