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忆江上吴处士

魏晋 / 一分儿

往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
醉中不惜别,况乃正游梁。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"


忆江上吴处士拼音解释:

wang yu hui xun bei .zhong nian cang zhou qi .tian gao wu xiao xi .qi wo hu ruo yi .
zi bei wei gao que .huang long jian da ya .can cha wan ji he .zuo you ba diao xie .
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
.luo ri zai lian gou .xi bian chun shi you .fang fei yuan an pu .qiao cuan yi tan zhou .
..shi yue zhi jiao .zao gong shi ye .jun zi ju gong shi .dang si bu de xing hua yan ..
shi niao ya hua zhi .xin tai yi qi shi .yuan cao fu wen shi .qing xing dui ci ke .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
jiang long jin yi qu .chao he jing he cong .zuo jian fan xing xiao .qi liang shi jiu feng ..
zui zhong bu xi bie .kuang nai zheng you liang ..
xiang feng liang song jian .yu wo zui hao lai .han chu miao qian li .xue tian zhou bu kai .
dao ju men ren peng .zhai liang gu niao xian .yu sheng yuan yi zhi .wen zi yu san jian ..
neng shi wen zhong yi .jia mo ji yuan li .bi xie fang yi zhan .ban xu geng he ji .
han yang po ning jing .xian shou shi kao pan .dang nian zhuo bai mao .cai wei qing yun duan ..

译文及注释

译文
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是(shi)留下难离去也难,此时怎么办。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实(shi)践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才(cai)能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺(que)。 注音
天王号令,光明普照世界;
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只(zhi)有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
这和如今的某些人一样,佞(ning)臣贼子陷害忠良。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁(shui)把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?

注释
[41]馗(kúi葵):同“逵”,大路。
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
⒀渐:向,到。清角:凄清的号角声。

赏析

  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故(dian gu)的。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐(yin)若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的(ye de)自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了(bu liao)这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的(ke de)方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

一分儿( 魏晋 )

收录诗词 (9295)
简 介

一分儿 一分儿,姓王,元代大都(今北京)角伎(即善歌舞的官妓),歌舞绝伦,聪慧无比。

闻笛 / 许汝霖

凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 黄诏

吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 黄鳌

"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。


瑞鹤仙·秋感 / 赵崇鉘

篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。


塞上听吹笛 / 尹耕云

怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。


燕歌行 / 林冕

"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"


喜晴 / 韦居安

旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。


大雅·公刘 / 王乃徵

兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。


金陵五题·并序 / 胡发琅

欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,


盐角儿·亳社观梅 / 孔印兰

隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。