饮酒·其八
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
学得颜回忍饥面。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
好编高隐传，多貌上升真。近日居清近，求人在此人。"
年长惭昭代，才微辱至公。还愁把春酒，双泪污杯中。"
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。"
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
饮酒·其八拼音解释:
.................feng li lang hua chui geng bai .
yun zhan xia pu jin shui tou .zhan chun yan se zui feng liu .
xue de yan hui ren ji mian ..
yin ying yun bian shi guo men .jin xiu bi ying he bei ke .qing sang ming zhi wei nan cun .
dou ji zou gou jia shi shi .bao lai jie pei huang jin yu .que xiao ru sheng ba shu juan .
hao bian gao yin chuan .duo mao shang sheng zhen .jin ri ju qing jin .qiu ren zai ci ren ..
nian chang can zhao dai .cai wei ru zhi gong .huan chou ba chun jiu .shuang lei wu bei zhong ..
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
ze guo yun qian pian .xiang jiang zhu yi gan .shi ming wei ren bie .you dai ji qiong kan ..
.ri xia fei sheng che bu mao .jiu xing shi de guang li sao .xian sheng bin wei yin shi bai .
译文及注释
译文
国人生命原本微贱，自卫(wei)力量为何(he)牢固？
刚端起酒杯，还(huan)未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投(tou)合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所(suo)收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失(shi)的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿(bu)的官位上，是什么人使他这样的呢？
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
注释
曷﹕何，怎能。
⑴《劳劳亭》李白 古诗：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：《劳劳亭》李白 古诗，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：《劳劳亭》李白 古诗，在江宁府治西南。
⑴适：往。
<13>“唐虞”，即陶唐氏和有虞氏，皆为传说时期的远古部落，其首领前者是尧，后者是舜。 <14>“蕃”，与“藩”字通，屏障的意思。
④欣有托：高兴找到可以依托的地方。
赏析
“霎时间”言筵席时间很短，可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上，走了一天却显得时间那么短，这也许就是情人心中的时间辨证法。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈(nian mai)，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥(ren ji)”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面(hou mian)希望化为泡影的可悲可痛。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又(shi you)通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接(zhi jie)说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州(qiong zhou)别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
此诗采用乐府体，不仅具有鲜明的民歌色彩，而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼，格调清新而自然，字里行间充满了豪宕之情。因此，高棣说：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。”（《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》）
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈(nian mai)，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥(ren ji)”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面(hou mian)希望化为泡影的可悲可痛。
这一部分在写法上也独具匠心，连续十句都是别具特色的比喻，比喻的手法非常灵活，前四句是用明喻，中间四旬用借喻，后面两句又用明喻，句式和韵律上也有相应的变化，避免了单调呆板。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又(shi you)通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接(zhi jie)说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州(qiong zhou)别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
创作背景
据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载：戴复古早年曾流落江右武宁，当地有一位富家老翁，十分喜爱戴复古的诗词，因慕其才华，遂将女儿许配给他。过了二三年，戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过，只得以实相告，说家中已有妻室，要回家乡探家。妻子听后，又告知其父，其父大怒，欲找戴复古责问，被她委婉劝阻。戴复古临行之际，她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他，以资旅途之用。临行，她还做了一首词《祝英台近》相赠，戴复古走后，她即投水而死。
董其昌( 隋代 )
收录诗词 (6945) 首
简 介
董其昌 董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
送李侍御赴安西
云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。"
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
吹笙缑岭登山后，东注清流岂有穷。"
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
有蝉隳鬓样，无燕着钗行。十二峰前梦，如何不断肠。"
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
新室不因崇外戚，水中安敢寄生营。"
悯农二首·其一
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
浣溪沙·昨夜新看北固山
陇上明星没，沙中夜探还。归程不可问，几日到家山。"
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
一身朝玉陛，几日过铜梁。莫恋炉边醉，仙宫待侍郎。"
青草湖田改，单车客路忙。何人立功业，新命到封王。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
落泉当户急，残月下窗迟。却想从来意，谯周亦自嗤。"
初入淮河四绝句·其三
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭，白龙遗爪印穹苍。
"玉皇新复五城居，仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药，
"霓旌引上大罗天，别领新衔意自怜。
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
没雁云横楚，兼蝉柳夹河。此心闲未得，到处被诗磨。"
柳梢青·岳阳楼
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。"
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
离骚
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。"
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
漆园
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头，
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
"千重二华见皇州，望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色，
季氏将伐颛臾
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。
时人未会严陵志，不钓鲈鱼只钓名。"
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"日月无情也有情，朝升夕没照均平。虽催前代英雄死，
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
戏赠杜甫
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"