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七律·有所思

清代 / 陈嘉宣

中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
江郭船添店,山城木竖郛。吠声沙市犬,争食墓林乌。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。


七律·有所思拼音解释:

zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
qiu yin qing wang zan qian wei .geng wu yi shi yi feng su .wei hua zhou min jie yong shi ..
.jue jue yong yan xue .jian jian chu dong men .xiang dong ying ru hai .cong ci bu gui yuan .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
.wan cong lv dao lai gui fu .jie lu sui chang yin bu xian .
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
hu xiang po yan can lou chu .jian jun shi zai zhu xin ti ..
qian zhong shu su chang qian cao .tun jun jun guo bai yu zhen .jian xiang sui feng chun dong lao .
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..
.jun si qu shui jie shen lao .wo wang tong zhou gan dao qiong .
ci shi wu qian xian ren jian .jian kong yu ta wei xiao zi .bai shou jiu liao zhi wo zhe .
zun qian bai shi jie yi jiu .dian jian wei wu xue xiu cai ..
.li bu ji .gu di xuan .wu shuang jian .tiao qi wan .niao ju suo .diao chang gan .
wei hui you you shang tian yi .xi jiang fu shou yu he ren ..
qu si xun qian shi .lai ru bie gu xiang .mei di chu jiu ling .jiao zhong xia she gang .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
.ping gao tiao yuan yi qi qi .que xia zhu lan ji jie xie .jing lu ren gui tian zhi bei .
jiang guo chuan tian dian .shan cheng mu shu fu .fei sheng sha shi quan .zheng shi mu lin wu .
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .

译文及注释

译文
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺(tang)一(yi)躺。日月漫长,天地宽广,休闲的(de)日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容(rong)貌格外鲜亮。
哪年才有机会回到宋京?
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
干枯的庄稼绿色新。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光(guang)像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
华美的窗前,一位佳(jia)人立于春风中,默默无语,闲愁(chou)万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
(93)安:安于死,即视死如归之意。
1.早发:早上进发。
③滴泠泠:指漏壶滴水之声。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。

赏析

  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续(cheng xu)以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪(fang lang)形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
艺术手法
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的(huo de)向往(xiang wang)之情,富有意趣。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的(guan de)巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  小序鉴赏
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相(zuo xiang),对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  末联(mo lian)写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

陈嘉宣( 清代 )

收录诗词 (2846)
简 介

陈嘉宣 陈嘉宣,字戴墨,仁和人。吴山重阳庵道士。

满庭芳·南苑吹花 / 方元修

西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
彼来此已去,外馀中不足。少壮与荣华,相避如寒燠。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 秦玠

新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 孙麟

酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"


送增田涉君归国 / 黄垺

藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 孙宝侗

些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 周缮

岁晚青山路,白首期同归。"
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"


兰陵王·卷珠箔 / 黄秉衡

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。


游褒禅山记 / 蒋重珍

须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 妙惠

索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
道着姓名人不识。"
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。


青衫湿·悼亡 / 释遇贤

晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"