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蜀道难

元代 / 赵士哲

"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
闲论忧王室,愁眉仗酒开。方嗟三覆役,又喜四愁来。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
露叶团荒菊,风枝落病梨。相思懒相访,应是各年衰。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
"始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,
詹生喜言旋,倒履走迎门。长跪听未毕,惊伤涕涟涟。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。


蜀道难拼音解释:

.shen yi xi men xiao xiang dong .mu dan chu zhe yi zhi hong .
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
gan ci xie lv yi .zhi yuan jian qing e .zui yi yang guan chang .zhen zhu yi chuan ge ..
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .
xian lun you wang shi .chou mei zhang jiu kai .fang jie san fu yi .you xi si chou lai .
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
fan gan hui xiu bing li guo .jian men kong chu wang chang an ..
.xia che shu zou gong huang ke .dong bi shi chuan bao xie feng .jiang jun ou yao kua du mu .
.nian nian ming yue zong xiang si .da di ren qing zi bu tong .
he shi kun lun yuan .shan xing han dan qiu ...guo hua zuo ..
ren shu duo yu si hao tu .chu que san shan wu tian zhu .ren jian ci hui geng ying wu ..
qi li chui diao sou .huan bang diao tai ju .mo hen wu ming xing .yan ling bu mai yu .
liao luan hua shi kan jin chun .ci shi xiao yao ying du de .gu lai xian san you shui lin .
lou yi mou shen xue .jiao liao zhan xiao zhi .ge sui qi fen zu .yan yong you yu wei ..
lu ye tuan huang ju .feng zhi luo bing li .xiang si lan xiang fang .ying shi ge nian shuai ..
dao lai wei jian shan gao xia .zhi shi bu zhi hu qian shen ..
yi si wang gong pi he chang .ping lan reng shi yu lan gan ..
.shi huang dong you chu zhou ding .liu xiang zong guan jie yin jing .xiao ping tian xia shi xin qin .
zhan sheng xi yan xuan .dao lv zou ying men .chang gui ting wei bi .jing shang ti lian lian .
.chan juan ben jia jing .yu qie gui jun zi .mei yi bing zhao shi .xiang feng ming yue li .

译文及注释

译文
齐宣王高兴了(liao),说:“《诗经》说:‘别人有(you)什么心思,我能揣测到(dao)。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触(chu)动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开(kai)了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时(shi)时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
  太尉从(cong)泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

注释
霭:即霭霭,形容月光昏暗的样子。
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
季布:楚霸王项羽的大将,曾多次打击刘邦。项羽败死,刘邦出重金缉捕季布。季布改名换姓,受髡刑和钳刑,卖身给鲁人朱家为奴。
⑸花飞雪:指柳絮。
<2>“等”,等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。

赏析

  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛(tong),坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  “《秋雨夜眠》白居易(yi) 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境(jing),抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进(xie jin)入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于(wang yu)梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

赵士哲( 元代 )

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简 介

赵士哲 赵士哲,字伯浚,掖县人。有《观物斋集》。

桑柔 / 肖含冬

醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,


估客乐四首 / 乌孙思佳

"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


卖花声·雨花台 / 张简雪磊

幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
愿照得见行人千里形。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。


六盘山诗 / 乌孙金帅

"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,


上梅直讲书 / 经上章

仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,


宿赞公房 / 巢德厚

"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"


探春令(早春) / 凌庚

旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。


石州慢·寒水依痕 / 东门晓芳

轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。


咏蕙诗 / 宣凝绿

孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
老更谙时事,闲多见物情。只应刘与白,二叟自相迎。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
以下见《海录碎事》)
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名,玉皇诏刻青金简。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,


鹧鸪天·酬孝峙 / 冀香冬

南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。