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昭君怨·担子挑春虽小

南北朝 / 廖凝

舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
朝随鸟俱散,暮与云同宿。不惮采掇劳,只忧官未足。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

zhou sui yi shui yuan .lu chu wan shan fen .ye yue sheng chou wang .gu guang bi zhao jun ..
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
.yi shi xiong cai du zhan nan .ying fen er dou jie ren huan .cheng xin bu chu feng sao wai .
qiu feng gao song yan .han yu ru ting chan .ci qu qin shu zha .shi chang zhong lu chuan ..
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
chao sui niao ju san .mu yu yun tong su .bu dan cai duo lao .zhi you guan wei zu ..
.chao lun guo ji mu lun bing .yu li you sui feng zao sheng .yu ji pan yu pao su ge .
jia shang jing wei yi .zun qian ya zhi san .feng yun lao meng xiang .tian di ren xun han .
.xue ran fei xia li cang tai .ying ban jiang ou ju wo lai .
bing xie qiu juan zhong .xian zhuo shu yi qing .yi bie lin quan jiu .zhong xiao yu shui sheng ..
ming chao wu lu xun gui chu .jin shu can cha ge zi yun ..
.yu ge jiang cheng zun .you can hai lang hen .wai kan qi dai mao .zhong ke zhuo kun lun .
hong cao qing lin ri ban xie .xian cheng xiao feng chu tong xia .
xiao yue jiang cheng chu .qing xia dao shu fen .wu qiong huai gu yi .qi du rao xiang yun ..

译文及注释

译文
快(kuai)刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
生与死(si)都是一种幻(huan)觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
太寂寞了(liao)啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得(de)停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞(zan)鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社(she)会远远离去,与世间的杂务长期分离。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
连年流落他乡,最易伤情。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出(chu)隆起、高然耸立,破土而出、争(zheng)奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。

注释
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!
8 、执:押解。
17. 走:跑,这里指逃跑。
日:一天比一天
(8)实征之:可以征伐他们。
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但(bu dan)壮观,且传神。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意(te yi)辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造(du zao)威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格(de ge)调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

廖凝( 南北朝 )

收录诗词 (3552)
简 介

廖凝 廖凝(约936年前后在世)字熙绩。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。善吟诵,有学行。十岁时,一次当众即兴咏诗一首,其中 “满汀鸥不散,一局黑全输”句,人皆惊异。廖凝曾仕五代十国时期马殷所建之楚(都长沙),被李景聘为彭泽县令,他任职不久便“解印归”。后复连州(今广东连县)剌史,不久又归故里。公元951年,楚被南唐攻灭后,他迁居金陵(今南京),累官江州(今九江)团练副使。

谒金门·秋感 / 章谊

入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
不解煎胶粘日月。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 吴儆

感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。


小雅·南山有台 / 苏震占

"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。


山行杂咏 / 彭俊生

重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
离家已是梦松年。
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。


喜晴 / 顾于观

"清才郑小戎,标的贵游中。万里云无侣,三山鹤不笼。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
"卧病厌厌三伏尽,商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭,
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"


却东西门行 / 王洋

遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。


小雨 / 孙琏

"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。


忆秦娥·伤离别 / 聂有

"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。


咏院中丛竹 / 胡宏

添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。


夏花明 / 项圣谟

君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
蝉噪蓼花发,禽来山果香。多时欲归去,西望又斜阳。"
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。