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青玉案·送伯固归吴中

金朝 / 杨鸿章

"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.mo chang fang ge xing .ci ge lin chu shui .ren jie e ci sheng .chang zhe zhong bu yi .
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
yong ye yi wu ri .wei shi zhi lai shan .kuang huai xiu qi wai .gu ji shi fei jian .
shan yao zong gao xia .huo hou huan wen wu .jian shuo bei qian ren .shi shi zhi hua fu ..
.xi nu han xuan zhi bu yun .zhong wu xing zhuang shi wu yin .neng jiang chen tu ping qi ke .
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
xian cheng xiao si nong yin xia .shi ju jin bian ban xiu feng ..
.bi lian heng yi yan fu yun .ye zeng chan hui ye shang shen .
.shan qian du wei yu .bu fei xiao jian yu .shang you qing bo shi .xia you xin ju shu .
shi jun ma shang ying han xiao .heng ba jin bian wei yong shi ..
song ying hu si you .shi wen huo ru zhan .diao tan liang san chu .tai lao xing ban ban .
.liu gen xi cheng dao .zi wu si bai nian .san san bei qi ti .hao wei lv mao xian .
chi jiao zhen shu zhi .fang yu chuan jie qu .ru men qie di zhang .da jue shi lu lu .

译文及注释

译文
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
南北形成(cheng)狭长地势,长出地方有几何?
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
闽中北面是高山(shan)(shan)南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
你操持高尚,不入巢穴,冰(bing)清玉洁。
四(si)(si)季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘(qiu)坡岗。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
  他说:“我(wo)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
⑹春流:春江水涨,江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
(58)拜疏(shū):上呈奏章。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
(67)如毛发比:譬喻事情之细微。比,类似。

赏析

  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的(ren de)传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚(wu mei)。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八(zhi ba));“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  【其二】
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

杨鸿章( 金朝 )

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简 介

杨鸿章 男,1925年三四月出生,陕西子长人。中共党员。1947年发仟游车队指导员时因战功卓着曾被授予陕甘宁边区政府新民主主义奖章和通令嘉奖( 新华社曾在全国范围内予以报道) 。1948年开始在陕甘宁边区之《群众日报》 、《西北文艺》 上多次发表自由体诗和报告文学,并和着名盲艺人韩起祥合作写了《宜川大胜利》 等陕北曲艺。解放后正式出版了《宜川大胜利》 一书。1948年,即参加西北文联( 以后改为陕西作协) 活动,并为会员至今。“文革”后开始写传统诗词曾发表于《延河》 、《飞天》 、《中华诗词》 等刊物,着有《三秦杂则、《华岳远眺》 、《闲云集》等书。

蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 壤驷新利

"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"


满江红·暮雨初收 / 楚诗蕾

"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 祢幼儿

琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
晚岁无此物,何由住田野。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"


寒食还陆浑别业 / 宇文甲戌

合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
高山闲巍峨,流水声呜咽。一卷冰雪言,清泠冷心骨。
琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 杜大渊献

"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"


后庭花·一春不识西湖面 / 乘宏壮

离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。


凉州词二首 / 公叔康顺

"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。


小园赋 / 阴庚辰

"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"


前有一樽酒行二首 / 那拉广运

"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。


宿甘露寺僧舍 / 单于春红

楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
"华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥。遥夜独栖还有梦,
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"