酬朱庆馀
不作离别苦，归期多年岁。"
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。"
鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。"
汉绍世祖，夏资少康。功成德茂，率祀无疆。"
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。"
寻河取石旧支机。云间树色千花满，竹里泉声百道飞。
"天清漏长霜泊泊，兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟，
"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
杂佩含风响，丛花隔扇开。姮娥对此夕，何用久裴回。"
"别馆芳菲上苑东，飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静，
酬朱庆馀拼音解释:
bu zuo li bie ku .gui qi duo nian sui ..
jun kan jiu ri gao tai chu .bai liang tong que sheng huang chen ..
ji ren ba chang xiao long cong .ya ti jin jing xia shu tong ..
han shao shi zu .xia zi shao kang .gong cheng de mao .lv si wu jiang ..
ye fu kan yi hua .zhuang tai wang si chun .gao che wu ju fan .chang xiu yu xiang qin ..
xun he qu shi jiu zhi ji .yun jian shu se qian hua man .zhu li quan sheng bai dao fei .
.tian qing lou chang shuang bo bo .lan lv shou rong gui gao he .gao lou yun huan nong chan juan .
.bao huan chen hun que .zun zun yi qu si .qiong chou nian mao gai .ji li er hu wei .
za pei han feng xiang .cong hua ge shan kai .heng e dui ci xi .he yong jiu pei hui ..
.bie guan fang fei shang yuan dong .fei hua dan dang yu yan hong .cheng lin wei shui tian he jing .
译文及注释
译文
百年来的(de)(de)明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察(cha)我们的本心。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
白袖被油污，衣服染成黑。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏(hun)经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋(fen)蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走(zou)着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
注释
《韵会》：“胄，裔也，系也，嗣也。”
习习：微风吹的样子
⑽垂纶：即垂钓。纶，钓鱼用的丝线。传说吕尚在渭水垂钓，后遇周文王。后世以垂钓指隐居。
⑷野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。
⑼欹：斜靠。
赏析
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果《樵夫》萧德藻 古诗病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人(zhu ren)公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不(ta bu)可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它(dan ta)又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙(zhuo)，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果《樵夫》萧德藻 古诗病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”，人们可以根据自己的理解去解诗，只要不离题太远，或带着偏见去钻牛角尖。
诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人(zhu ren)公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”他不(ta bu)可能知道，这姑娘急的并不是过河，恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河，……不是的，我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结，结得情韵袅袅。船夫的会意微笑，姑娘那脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的徽妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它(dan ta)又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙(zhuo)，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清“巧”与“拙”，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以“向夜在堂前，学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文，为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
邹承垣( 隋代 )
收录诗词 (2543) 首
简 介
邹承垣 邹承垣（1696-1761），字义章，号漱泉，清江苏无锡人。邹承垣为雍正十一年(1733年)癸丑科三甲进士。曾任福建南靖县知县。干隆六年(1741年)十月调任台湾府海防同知。
端午日
"平阳金榜凤凰楼，沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里，
南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。"
"别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。
春酒半酣千日醉，庭前还有落梅花。"
小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾。（有逸句）
影低藤架密，香动药阑开。未展山阳会，空留池上杯。"
剑佩成列，金石在悬。椒觞再献，宝历万年。"
"主家山第接云开，天子春游动地来。羽骑参差花外转，
高轩过
为底胡姬酒，长来白鼻騧.摘莲抛水上，郎意在浮花。
"二妃怨处云沉沉，二妃哭处湘水深。
一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。"
补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。
风丘佛箨，日域清尘。岛夷复祀，龙伯来宾。
"都邑群方首，商泉旧俗讹。变风须恺悌，成化伫弦歌。
岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。"
"河流无日夜，河上有神仙。辇路曾经此，坛场即宛然。
水调歌头·赋三门津
"汉武清斋读鼎书，内官扶上画云车。
一饮解百结，再饮破百忧。白发欺贫贱，不入醉人头。
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。
利辗霜雪。千车万驮，半宿关月。上有尧禹，下有夔契。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
"授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
杨柳枝 / 柳枝词
作赋看神雨，乘槎辨客星。只应谢人俗，轻举托云輧。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。
"章华宫人夜上楼，君王望月西山头。
"上苑通平乐，神池迩建章。楼台相掩映，城阙互相望。
孝然纵有舍，威辇遂无家。置酒烧枯叶，披书坐落花。
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。
偶逢金华使，握手泪相濡。饥共噬齐枣，眠共席秦蒲。
绿柳开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡回，经过狭斜看。"
书悲
客心殊不乐，乡泪独无从。"
"年华开早律，霁色荡芳晨。城阙千门晓，山河四望春。
梦泽三秋日，苍梧一片云。还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
宛转复宛转，忆忆更未央。"
"隋季昔云终，唐年初启圣。纂戎将禁暴，崇儒更敷政。
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。"
旧史饶迁谪，恒情厌苦辛。宁知报恩者，天子一忠臣。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
战败仍树勋，韩彭但空老。
折藕丝能脆，开花叶正圆。春歌弄明月，归棹落花前。"
衣香逐举袖，钏动应鸣梭。还恐裁缝罢，无信达交河。"
"二月虹初见，三春蚁正浮。青苹含吹转，紫蒂带波流。
丹凤栖金辖，非熊载宝轩。无阶忝虚左，珠乘奉王言。"
"重轮依紫极，前耀奉丹霄。天经恋宸扆，帝命扈仙镳。
仲颖恣残忍，废兴良在躬。死人如乱麻，天子如转蓬。
连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。
柳州二月榕叶落尽偶题
"画舸疾如飞，遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐，玉女步尘归。
再取连城璧，三陟平津侯。不然拂衣去，归从海上鸥。
"王子不事俗，高驾眇难追。茅土非屑盼，倾城无乐资。
雪枉遂无阶。含冤欲谁道，饮气独居怀。
何时与美人，载酒游宛洛。"
江涛如素盖，海气似朱楼。吴趋自有乐，还似镜中游。"
乐思回斜日，歌词继大风。今朝天子贵，不假叔孙通。"
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
绸缪
惯是洛滨要解珮，本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发，
早霞稍霏霏，残月犹皎皎。行看远星稀，渐觉游氛少。
青槐夹驰道，迢迢修且旷。左右多第宅，参差居将相。
垄日寒无影，郊云冻不飞。君王留此地，驷马欲何归。"
倚剑白日暮，望乡登戍楼。北风吹羌笛，此夜关山愁。
君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，
腾倚骧洋应节，繁骄接迹不移。
百里报仇夜出城，平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下，
关河令·秋阴时晴渐向暝
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
雅量沧海纳，完才庙廊施。养亲光孝道，事主竭忠规。
冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。
长沙鵩作赋，任道可知浅。请从三已心，荣辱两都遣。"
"绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。
迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。"
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
祝英台近·晚春
绿柳开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡回，经过狭斜看。"
"愁客坐山隈，怀抱自悠哉。况复高秋夕，明月正裴回。
坛上月明宫殿闭，仰看星斗礼空虚。"
暮春三月晴，维扬吴楚城。城临大江汜，回映洞浦清。
"娇爱更何日，高台空数层。含啼映双袖，不忍看西陵。
"巫山高不极，沓沓状奇新。暗谷疑风雨，幽岩若鬼神。
"泉潮天万里，一镇屹天中。筮宅龙钟地，承恩燕翼宫。
风高大夫树，露下将军药。待闻出塞还，丹青上麟阁。"