气出唱
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
银波玉沫空池去，曾历千岩万壑来。"
气出唱拼音解释:
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
译文及注释
译文
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以(yi)免丞相发怒斥人！
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
请问春天从这去，何时才进长安门。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖(hu)里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
庾信的文章到了老(lao)年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作(zuo)品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔(xiang)在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
注释
（36）执事：即使从左右的人，这里指史官韩愈。
24当其租入：（允许用蛇）抵他的税收。当，抵。
④怨歌：喻秋声。
⑼秦家丞相，指李斯。
（19）灵境：指仙境。
③器：器重。
〔20〕凡：总共。
（5）“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节，人意无聊感物华”。归雁：春季雁向北飞，故 云。隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”感物华：感叹事物的美好。 物华 ：美好的景物。
95. 则：就，连词。
赏析
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋(fu)》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月(meng yue)入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达(dao da)安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日(zhong ri)都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认(ren ren)为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境(yi jing)和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对(shi dui)那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
首二短句为第一段，点明登高山望远海。登高临海，极目远眺，诗人心潮澎湃，但他并没有写沧海扬波，洪涛排空的景象，而去写与大海、高山相关联的神话传说。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋(fu)》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月(meng yue)入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达(dao da)安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“《过碛》岑参 古诗”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
袁素文回到娘家以后，一方面悉心侍奉父母兄长，另一方面还惦念着婆母，经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园，素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满，心灵上受到的创伤，她除了读书作诗自我安慰外，终日(zhong ri)都闷闷不乐，生了病也不愿求医，终于在1759年（乾隆二十四年）病死，年仅39岁。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认(ren ren)为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境(yi jing)和超迈风格，艺术见解还是不错的。（参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十）
颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局：“乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥，但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花，实际上是对(shi dui)那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂，用笔委婉，言近旨远。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
创作背景
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中，给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。
金至元( 宋代 )
收录诗词 (2664) 首
简 介
金至元 孺人金氏，名至元字载振，一字含英，河间府学生金大中女，适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑，性极孝，事父母及舅姑，皆得其欢。幼读书，通大义，颖慧绝人，女红之外，书棋琴管无不精，尤工于诗，着有《芸书阁稿》，清拔孤秀，不染粉黛习气。平素闷不示人，既没，世争诵之，济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。
胡歌
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
寥泬晴方映，冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠，汀小荻花繁。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
咏怀八十二首·其一
功能济命长无老，只在人心不是难。
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
烛之武退秦师
故人住南郭，邀我对芳樽。欢畅日云暮，不知城市喧。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
公子行
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
月夜忆乐天兼寄微
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
张栖贞情愿遭忧。"
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
山中问答 / 山中答俗人问
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
临江仙·滚滚长江东逝水
绣帘斜卷千条入。
"南宫水火吾须济，北阙夫妻我自媒。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
罔厥矜骄。四德炎炎，阶蓂不凋。永孚于休，垂衣飘飖.
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
花会宜春浅，禅游喜夜凉。高明依月境，萧散蹑庭芳。
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
赠江华长老
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
国风·唐风·羔裘
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
善爱善爱。"
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。