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虞美人·浙江舟中作

金朝 / 徐琰

陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
《野客丛谈》)
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"


虞美人·浙江舟中作拼音解释:

lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
gui hong du san xiang .you zi zai bai yue .bian chen ran yi jian .bai ri diao hua fa .
zhou yu an xi kou .gui yun wang song luo .lv wen qiang er di .yan ting ba tong ge .
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
shi zhi ke yi ling tai xu .shou zhi po wei jue jin xi .qiu shi jiang huai ren you hu bi shi .
wei hou xiao li fu he ru .qian ri ren lai bu de shu .lu hun shan xia jia ke shang .
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
xiong zhong xuan ming jing .zhao yao wu ju xi .mo ci mao xian jian .ke yi bi jie zhi .
.cheng xiang bai liao chang .liang chao ju ci guan .cheng gong yun lei ji .yi sheng tian di an .
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
.ye ke cong tan ..
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
chang an er yue gui zheng hao .du ling shu bian chun shi hua ..
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之(zhi)女,与(yu)她结合就在台桑?
我那时云卧庐山香炉峰顶(ding),学仙人餐霞漱瑶泉。
三山云雾中隐现如(ru)落青天(tian)外,江水被白鹭洲分成两条河流。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去(qu)世的父亲字伯庸。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未(wei)能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗(gou)肉羹。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。

注释
⑨送中秋:送走了中秋明月。
  裘:皮袍
⑺锦囊术:成仙之术。《汉武内传》载:汉武帝曾把西王母和上元夫人所传授的仙经放在紫锦囊中。
22。遥:远远地。
空:徒然,平白地。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
意:心意。
①流光:流动,闪烁的光采。

赏析

  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐(fen fu)丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗(gu shi),在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属(jin shu),将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和(tai he)心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中(mu zhong)去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功(cheng gong)门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

徐琰( 金朝 )

收录诗词 (1771)
简 介

徐琰 徐琰(约1220~1301年),字子方(一作子芳),号容斋,一号养斋,又自号汶叟,东平(今属山东省)人。元代官员、文学家,“东平四杰”之一。少有文才,曾肆业于东平府学。元代东平府学宋子贞作新庙学,请前进士康晔、王磐为教官,教授生徒几百人,培养的闫复、徐琰、孟祺、李谦等号称元“东平四杰”,学成入仕后,皆为元初名宦。

香菱咏月·其二 / 勇单阏

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
一生泪尽丹阳道。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,


清平乐·年年雪里 / 子车馨逸

"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 那拉运伟

玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。


雁门太守行 / 母幼儿

国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。


阮郎归·客中见梅 / 盛又晴

折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少,贫聚归资结束轻。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。


雪梅·其二 / 西门光熙

佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"


种树郭橐驼传 / 折灵冬

倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。


念奴娇·登多景楼 / 兆翠梅

秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 拓跋幼白

春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"


对楚王问 / 侨元荷

因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
送君一去天外忆。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。