兰亭集序 / 兰亭序
白帝霜舆欲御秋。
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
杨仆船橦在，蚩尤阵纛隳。下连金粟固，高用铁菱披。
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。
风光当日入沧洲。"
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
长歌更与分明说。此君精爽知犹在，长与人间留炯诫。
"江南江北两风流，一作迷津一拜侯。
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
兰亭集序 / 兰亭序拼音解释:
bai di shuang yu yu yu qiu .
.wu yue bian zhou guo dong ting .yu long chui lang shui yun xing .
gu jiao xuan jing kou .jiang shan jin ru pen .liu chao xing fei di .xing zi yi xiao hun ..
yang pu chuan tong zai .chi you zhen dao hui .xia lian jin su gu .gao yong tie ling pi .
wu xian wu du kan shang shi .he ru lai ci kan shi mian ..
yang liu qiao bian ren wei gui .yu di qi neng liu wu tai .jin he you zi huan rong yi .
feng guang dang ri ru cang zhou ..
ku song qing wen lang gan chang .lian hu ji bang yong he fang .jian ni bu yuan neng yu lang .
chang ge geng yu fen ming shuo .ci jun jing shuang zhi you zai .chang yu ren jian liu jiong jie .
.jiang nan jiang bei liang feng liu .yi zuo mi jin yi bai hou .
ci shui gui fei zeng zhao ying .bu kan liu ru jiu gong lai ..
neng jiang sheng shi tian yuan hua .yi xi ji mo wan gu cun ..
译文及注释
译文
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
如今若不(bu)是有你陈元礼将军，大家就都完了。
乐王鲋见到叔向说：“我去为(wei)您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨(yuan)叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下(xia)人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚(xi)已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉(mei)间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
又除草来又砍树，
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
注释
入：进去；进入
(13)禘、祖、郊、宗、报：均为祭礼名。帅：遵循。
①画舫：彩船。
[7]祖父：祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
⑴意万重：极言心思之多；
苟：姑且
(2)南：向南。
⑵百果：泛指各种果树。
赏析
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居(pin ju)无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默(you mo)诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢(ne)。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于(you yu)命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重(zhong)重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的再次把大门关上了。
其二
“数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，仿佛是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激后的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
“寒骨”以下四句，是歌者想像自(xiang zi)己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣(jiao sheng)地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破(yi po)颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸，却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》：「入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟」，就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居(pin ju)无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说「堪笑」、「堪怜」，又道「惭愧」；说罢「断火」，又说「无烟」。不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深。远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默(you mo)诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯，反倒不必格外费心呢(ne)。这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味。而此诗也正由于(you yu)命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
上面四句借对外物描写，来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转，又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来，于是盛装打扮，等待着遥远的离人。而春去秋来，花开花落，该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了，她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了，重(zhong)重的长叹一声，“唉——”在寂静的夜里，这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中，她无奈的再次把大门关上了。
其二
“数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，仿佛是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激后的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般。
从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，
“寒骨”以下四句，是歌者想像自(xiang zi)己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣(jiao sheng)地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破(yi po)颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
创作背景
上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
刘昌( 魏晋 )
收录诗词 (9856) 首
简 介
刘昌 刘昌（1424—1480）明代官吏、学者。字钦谟，号椶园，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。正统十年进士。授南京工部主事，迁河南提学副使，擢广东布政司左参政，博学多闻，工诗善文，藏书甚富，史称其累计所藏之书。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取，到逢清世又如何。
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
粤吾少有志，敢蹑前贤路。苟得同其时，愿为执鞭竖。"
"直道荆棘生，斜径红尘起。苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
"远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
折桂令·赠罗真真
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
"国乱时危道不行，忠贤谏死胜谋生。
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
"虬须憔悴羽林郎，曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑，
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
渔家傲·反第一次大“围剿”
倾馀精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。"
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
"双去双来日已频，只应知我是江人。对欹雪顶思寻水，
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
"东望陈留日欲曛，每因刀笔想夫君。
鸿鹄歌
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
破衲虽云补，闲斋未办苫。共君还有役，竟夕得厌厌。"
"初年三十拜将军，近代英雄独未闻。向国报恩心比石，
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
"万仞峰排千剑束，孤舟夜系峰头宿。
指星忧国计，望气识天风。明日凌云上，期君第一功。"
到头不是君王意，羞插垂杨更傍门。"
野池
"字人修祖德，清白定闻传。匹马从秦去，孤帆入楚悬。
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火，清泉闲洗种花泥。
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
"三秦一会面，二陕久分携。共忆黄河北，相留白日西。
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
陶者
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。
移时却cs下，细碎衡与嵩。神物谅不测，绝景尤难穷。
玉枕寐不足，宫花空触檐。梁间燕不睡，应怪夜明帘。"
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
题沙溪驿
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
笙歌暂向花间尽，便是人间一万年。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
时不用兮吾无汝抚。"
读陈胜传
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
兵待皇威振，人随国步安。万方休望幸，封岳始鸣銮。
"楚老相逢泪满衣，片名薄宦已知非。
逢侠者
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
斯须却作秦中鬼，青史徒标烈士名。"
世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。
"一车致三毂，本图行地速。不知驾驭难，举足成颠覆。
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
想见明年榜前事，当时分散着来衣。"
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
清平乐·烟深水阔
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
"南山低对紫云楼，翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵，
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
"俗人皆嫉谢临川，果中常情□□□。为政旧规方利国，
粤予何为者，生自江海壖。騃騃自总角，不甘耕一廛。
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。