浪淘沙·写梦
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
离襟泪犹湿，回马嘶未歇。欲归一室坐，天阴多无月。
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。"
"腊月九日暖寒客，卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落，
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
风卷汀沙玉作堆。绊惹舞人春艳曳，句留醉客夜裴回。
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
浪淘沙·写梦拼音解释:
.si tian tai .yang guan fu cha tian ren ji .xi he si lai zhi shi fei .
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
ri an tian han .he xi dou sun .ying quan jiu peng .hu tu ju shen ..
.la yue jiu ri nuan han ke .mao shi shi fen kong fu bei .xuan yan wu kuang wu mao luo .
bie hou wu ren gong jun zui .luo yang cheng zhong wu xian ren .gui ren zi gui pin zi pin ..
feng juan ting sha yu zuo dui .ban re wu ren chun yan ye .ju liu zui ke ye pei hui .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
.er gen de ting qin chu chang .xin di wang ji jiu ban han .
译文及注释
译文
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
太阳的(de)运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为(wei)鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我(wo)恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样(yang)）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方(fang)人，惆怅不安心怏怏。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古(gu)道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足(zu)以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
注释
185、王莽：汉平帝时为大司马，号安国公。
14、顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面色干黄憔悴。
纱厨：即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》：“薄薄纱橱望似空，簟纹如水浸芙蓉。”橱，《彤管遗篇》等作“窗”。
⑪群芳：群花、百花。百花，这里借指诗人政敌──苟且偷安的主和派。
3、悭（qiān）吝：吝啬
值：碰到。
⑧红蓼：生于水中者名泽蓼或水蓼，开浅红色小花，叶味辛香。
（69）轩翥：高飞。
致：得到。
赏析
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说(shuo)，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
《读山(du shan)海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉(chen)浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生(chan sheng)一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
文学赏析
《读山(du shan)海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗，色调明丽，气氛热烈，意境优美，生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
诗人与友人（此处，我们不妨把其族叔也当作友人）泛舟湖上，与清风朗月为伴，不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得，诗人也只好收起这份不羁的想象，姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉(chen)浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念，我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
此诗把一个有头有尾的史传故事，择取三个重要情节来表现，组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明，代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编，溶入了新的历史内容。
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判，恰好作者来镇江省亲，两人同游金山，互相酬唱。一年后，作者改任京官，又来镇江同游，与陆游有京口唱和一集，“道群居之乐，致离阔之思。”而作者现在回想起来，往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉，为全诗定了基调。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生(chan sheng)一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
文学赏析
创作背景
据序文可知，这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
曾仕鉴( 五代 )
收录诗词 (5111) 首
简 介
曾仕鉴 曾仕鉴，字明吾，一字人倩。南海人。明神宗万历十三年（一五八五）举人。二十年（一五九二）任内阁中书，历官户部主事。时值倭寇入侵，赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之，宋经略应昌得之，疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从，尤留意民瘼，锦衣千户韦梦麒请采珠，仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮，乘便南还，遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
春晚
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
"嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。
后会既茫茫，今宵君且住。"
门前本是虚空界，何事栽花误世人。"
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
洞仙歌·咏柳
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
春游
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，
存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
举目非不见，不醉欲如何。"
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
谏猎宁规避，弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲，蹊径绝萦迂。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
小人与君子，用置各有宜。奈何西汉末，忠邪并信之。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。
舶主腰藏宝，黄家砦起尘。歌钟排象背，炊爨上鱼身。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
醉蓬莱·渐亭皋叶下
坠叶推前事，新芽察未形。尧年始今岁，方欲瑞千龄。"
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。
"云水埋藏恩德洞，簪裾束缚使君身。
老大光阴能几日，等闲臼口坐经旬。"
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
送陈七赴西军
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
"籍甚二十年，今日方款颜。相送嵩洛下，论心杯酒间。
独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
水龙吟·次韵林圣予惜春
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
故交求见一人无。百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
唯有东都樊着作，至今书信尚殷勤。"
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
遂令高卷幕，兼遣重添酒。起望会稽云，东南一回首。
数日
曲突翻成沼，行廊却代庖。桥横老颠枿，马病裛刍茭。
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。"
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
"野人性僻穷深僻，芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝，
羁春
并上新人直，难随旧伴游。诚知视草贵，未免对花愁。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
科条日相矫，吏力亦已勤。宽勐政不一，民心安得淳。
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
时唱一声新水调，谩人道是采菱歌。"
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
水仙子·春风骄马五陵儿
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
"尺素忽惊来梓泽，双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨，
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。