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恨赋

两汉 / 赵与侲

飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"


恨赋拼音解释:

piao piao sui mu yu .sa sa luo qiu shan ...luo ye ..wang zheng zi .shi ge ..
.feng que shao guang bian .long chi cao se yun .yan bo quan rang lv .di liu bu zheng xin .
.zi dian jian duo fang ning kou .qing qiu jia man bie ming jun .wei you ji zhao gui qing suo .
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
you shi que shan huan feng jing .jin ri shu lai dao yu gui .yuan yang wen jin zi xi ji .
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
.yan ta chan kong ying jiu qu .mei kan hua yu mei chi chu .ti ming jin shi tai heng ji .
nan mo cao zheng mao .xi yuan hua luan fei .qi jun ju bei jiu .bu zui mo yan gui ..
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
dong xi chu jian lu .chou chang du gui ren . ..jiao ran
qie jia xiong di zhi duo shao .qia yao tong shi bai lie hou ..
qu ma ming shi xian zao ji .guan liu bu zhi shui shi zhong .yue bei you jian sheng jun ti .
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..

译文及注释

译文
钟山宛如巨龙盘旋逶(wei)迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
最可爱的(de)是那九月初三之夜,亮似(si)珍珠郎朗新月形如弯弓。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗(shi)人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
清风作为(wei)她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与(yu)素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
夜里寒(han)冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
93.后益:即益,因做过君主,所以叫后益。作:通“祚”,帝位。革:革除。
7.江:长江。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
⑶长歌:拉长声调唱歌。
⑾尤:特异的、突出的。
⑨曛(xūn):日落时的余光。
苟:姑且

赏析

  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战(kang zhan),灭国是咎由自取。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平(jun ping)叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武(xuan wu)湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  《七步诗》曹植 古诗的(shi de)真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州(zhou)州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

赵与侲( 两汉 )

收录诗词 (1644)
简 介

赵与侲 赵与侲,字英可,天台(今属浙江)人。尝为丰储仓监。度宗咸淳八年(一二七二)辟为临安府属。恭宗德祐元年(一二七五)命守缙云县(《宋史》卷四七《瀛国公纪》)。事见《浩然斋雅谈》卷中。

三日寻李九庄 / 章天与

旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"


雉子班 / 李端临

单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


桑柔 / 刘一儒

笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


画眉鸟 / 孔范

王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"


关山月 / 李正民

"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"


渔家傲·和门人祝寿 / 陈湛恩

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 朱多

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"


清平乐·检校山园书所见 / 徐遘

"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。


临江仙·梅 / 薛珩

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


山中与裴秀才迪书 / 韩殷

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,