首页 古诗词 江南逢李龟年

江南逢李龟年

五代 / 张应熙

鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"


江南逢李龟年拼音解释:

luan huang ying de ru wu cao .qiu shan wan shui yin qing yuan .xue zhu feng song zui ge gao .
xian li bu zhi he chu yin .shan nan shan bei yu meng meng ..
.bu ba jin cha lu han chen .tu jie yu yan wei hu chen .
.xian bu wang shu jian fei xing .ou ran qian gu ye tian ying .qin gong you zi bai zhang lu .
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
yi bie you you sui yue chang .jiu bing wu ji di chou chang .
.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .
han xiu yi shang xiang a jiao .xin tuan xiang shou bu jin shao .
ji gao chen wai gong cheng chu .yi ye pian pian zai wu hu ..
bai wan ren gan yi zhi shu .xuan qiong wei yu dao xiang fu .qi zhi zi dian xin tian zi .
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
bao jian tu cheng wu jia bao .xing xin geng gui bu qi xin ..
.xiang li wei ru zhe .wei jun jian wo xin .shi shu chang gong du .yu xue yi xiang xun .
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..

译文及注释

译文
  他说:“我(wo)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
荷(he)花才开始(shi)绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
淇水流趟,宛如碧玉,舟(zhou)车交通繁忙,日夜奔流。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重(zhong)用。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲(lian),剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
口衔低枝,飞跃艰难;

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
怒涛卷霜雪:又高又急的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
⑤俯仰:低头扬头之间,极言时间之短。 
18、然:然而。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。
木索:木枷和绳索。

赏析

  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句(shou ju)就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直(jian zhi)就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开(kai)始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴(fen chi)情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  作者追忆了自己的童年生活,反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的(ke de)愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

张应熙( 五代 )

收录诗词 (8349)
简 介

张应熙 张应熙,字明生。博罗人。明思宗崇祯十五年(一六四二)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

荆州贼平临洞庭言怀作 / 释义了

时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 端木埰

得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
"翠云交干瘦轮囷,啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾,
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"


国风·王风·中谷有蓷 / 杨损

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨,岂无香迹在苍苔。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。


题木兰庙 / 张鹏翮

燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 何澹

"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。


奉送严公入朝十韵 / 颜嗣徽

堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。


踏莎行·秋入云山 / 熊梦祥

何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月,坐破松岩几处苔。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"


赋得秋日悬清光 / 梅清

西风九月草树秋,万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼,
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。


甫田 / 蒋薰

桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。


大车 / 李长霞

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。