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芜城赋

元代 / 李黄中

露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
"官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
"梦罢更开户,寒泉声隔云。共谁寻最远,独自坐偏闻。
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
"昔帝回冲眷,维皇恻上仁。三灵迷赤气,万汇叫苍旻.


芜城赋拼音解释:

lu ning shuai cao bai .ying du yuan yan qiu .chang wang nan gui zhen .yin lao sheng ye chou ..
lian juan qin chuang yue .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei zhi .ying zai hai men dong ..
.du jiang jing pei dong yu long .ling jie kai yan shang bi feng .fei cui chao di yan gui xiao .
diao shi feng cang xian .fang qi yan jiang fu .shu lan qi liao rao .chuan zhu lu ying yu .
ye xue jian xiu yu fu shu .feng sao bi yun ying zhi niao .shui huan cang hai yang jia yu .
jin ri deng lin wu xian yi .tong zhan hui hua zi xiao chou ..
shan xia yi chen nan cuan lu .bu zhi guan gai ji ren hui ..
.guan xin an ren zhuo .shu fei shu ye yong .miu chi cong ma chuan .nan fu li yu feng .
.tai dang qing ming ri .chu xu xiao yuan dong .wu shan xuan cao lv .chun bin xing hua hong .
.meng ba geng kai hu .han quan sheng ge yun .gong shui xun zui yuan .du zi zuo pian wen .
ming yue wu qing que shang tian .bai niao dai jiang lin wai xue .lv he ku jin zhu zhong lian .
yi su qing shan you qian qu .gu lai nan de shi xian ren ..
.xi di hui chong juan .wei huang ce shang ren .san ling mi chi qi .wan hui jiao cang min .

译文及注释

译文
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进(jin)交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时(shi)都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已(yi)贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
追逐园林里,乱摘未熟果。
  蝜蝂是一种善于背东(dong)西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑(qi)着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。

注释
⑧高会:指端午节会船竞渡。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
⑴归;送还。公子谷臣:楚庄王的儿子。连尹襄老:连尹是楚国官名,襄老是楚国的大臣。连尹、楚国主射之官。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
299、并迎:一起来迎接。
⑶”江上“两句:张惠言《词选》评注:“江上以下,略叙梦境。”后来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆,不妨看做远景。详见《读词偶得》。
遗德:遗留的美德。

赏析

  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明(ming)性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发(chu fa)深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美(shun mei)目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残(de can)夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

李黄中( 元代 )

收录诗词 (4394)
简 介

李黄中 李黄中,字公一,朝鲜人。有《甘山诗集》。

双双燕·小桃谢后 / 薛能

虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。


南乡子·秋暮村居 / 李叔与

"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
年年望断无消息,空闭重城十二楼。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入,梧桐疏叶露光悬。
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。


口号 / 刘卞功

不觉离家作老人。中岳深林秋独往,南原多草夜无邻。
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"


书逸人俞太中屋壁 / 朱涣

珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
沦涟冰彩动,荡漾瑞光铺。迥夜星同贯,清秋岸不枯。


隰桑 / 高逊志

石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外,青山晚出穆陵西。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"


国风·郑风·野有蔓草 / 陈伯蕃

岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"


采桑子·西楼月下当时见 / 黄德明

"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
马蹄踏流水,渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下,飞绕岸东西。
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"


王勃故事 / 鲜于必仁

醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。"
何处野花何处水,下峰流出一渠香。"
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 顾姒

几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
点细飘风急,声轻入夜繁。雀喧争槿树,人静出蔬园。
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
"高龛险欲摧,百尺洞门开。白日仙何在,清风客暂来。
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。


冉溪 / 钟崇道

"谁家少女字千金,省向人间逐处寻。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。