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相逢行

先秦 / 王延彬

雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
"一园红艳醉坡陀,自地连梢簇蒨罗。


相逢行拼音解释:

yu ying hua song chang ru ci .gu fu dong feng shi si nian ..
qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
.sheng yi zi you ying wei bian .lu qi you qu ji shi huan .lang hua hu kuo hong ni duan .
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
.xun yan fu xun xiang .si xian huan si mang .nuan yan shen hui jing .wei yu su hua fang .
.he xun lan xiu wo .tao qian liu zheng chui .guan qing zhen sai zhao .shi jian hao yin shi .
bai yi gui bei lu .xuan zao yi yi cai .shi shang wang jun hou .shi sheng geng da zai ..
shui dao yue ming chao li chu .cui yan shen suo li zhi yan ..
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
men wai lv luo lian dong kou .ma si ying shi bu bing lai ..
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
.yi yuan hong yan zui po tuo .zi di lian shao cu qian luo .

译文及注释

译文
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经(jing)要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透(tou)了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛(fo)催人分别。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
莺歌燕语预报了临近新年(nian),马邑龙堆是几千里的疆边。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫(fu)妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。

注释
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
②交交:形容黄莺的鸣叫声。弄机声:开动织布机发出的响声。
⑤恻恻:凄寒。
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
⑴黄台:台名,非实指。
(162)皋陶(姚yáo)——虞舜的贤臣。伊、传——商汤的贤相伊尹和殷高宗的贤相。

赏析

  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行(xing)动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色(cai se)不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人(shi ren)分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦(cui xian)拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

王延彬( 先秦 )

收录诗词 (6873)
简 介

王延彬 王延彬(886-930),字表文,武肃王王审邽长子,祖籍河南光州固始,生于泉州。唐末五代任泉州刺史,累封至检校太傅开国候,卒赠侍中。长兴元年(930年)王延彬逝世,葬南安县云台山。

沁园春·寒食郓州道中 / 王临

"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 童冀

玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
"天地尘昏九鼎危,大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见,
"金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 黄枚

不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"何用辛勤礼佛名,我从无得到真庭。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,


于易水送人 / 于易水送别 / 恽耐寒

鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。


南乡子·璧月小红楼 / 宋鸣珂

哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
染亦不可成,画亦不可得。苌弘未死时,应无此颜色。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。


如梦令·野店几杯空酒 / 宋德方

拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"多才翻得罪,天末抱穷忧。白首为迁客,青山绕万州。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"


踏莎行·雪似梅花 / 田均豫

江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。


国风·周南·汝坟 / 释兴道

昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。


问刘十九 / 林东

相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
猿涎滴鹤氅,麈尾拂僧床。弃逐随樵牧,何由报稻粱。
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 张仲举

目以高须极,心因静更伤。唯公旧相许,早晚侍长杨。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
却向江南看图画,始惭虚到蜀城来。"
泽国路岐当面苦,江城砧杵入心寒。
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,