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宿清溪主人

金朝 / 盖方泌

宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
忍取西凉弄为戏。"
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。


宿清溪主人拼音解释:

su jun shi xi ting .chan yuan sheng man er .yin jun luo bei jiu .zui wo bu neng qi .
zuo ming da jia ye .you zhao huan ti yin .qian wan hua pu sa .bai yi zhu gui shen .
.ye mu zao shu tou .chuang ming qiu jing xiao .sa ran wo zhong fa .yi mu zhi yi shao .
wei gong liang di xian xiang fang .wang wang shan ran yi wang gong ..
ren qu xi liang nong wei xi ..
you si fan fan zhe .fu li quan yu gui .yi dan en shi yi .xiang sui gong qiao cui ..
dong zhi fei chen jie sui xing .huang ze ru chun wu bu bei .yu zhe reng feng wang gu zi .
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
zheng gan san nian zuo gui ji .xin zhi bu ji jia sheng cai ..
xie qi ying can xu .ban chuang wang shu chong .wang fu shen hua shi .wei bo shou ru peng .
zhong xin yi dao zhang jiang liu .chong she bai zhou lan guan dao .wen rui huang hun pu jun lou .
.qing shi yi liang pian .bai lian san si zhi .ji jiang dong luo qu .xin yu wu xiang sui .

译文及注释

译文
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉(yu)壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲(ao)然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭(ping)倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青(qing)云上边。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
神女女岐并没有丈夫,为何会(hui)有九个儿子?
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士(shi)大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史(shi)大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。

注释
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。
6.国:国都。
④郑女燕姬:泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部,郑的辖境在今河南省郑州一带。
238、春宫:东方青帝的居舍。
张太史元汴:张元汴,字子荩,山阴人。隆庆五年(1571)廷试第一,授翰林修撰,故称太史。
36、策:马鞭。

赏析

其七赏析
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从(cong)上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之(yu zhi)典丽而深获历代论者之盛誉。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  诗一开始,就用奇幻的笔(de bi)调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨(gu)”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面(xia mian)孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

盖方泌( 金朝 )

收录诗词 (7885)
简 介

盖方泌 (1768—1838)清山东蒲台人,字季源,又字碧轩。嘉庆初以拔贡官陕西通判。后署商州州同。募兵阻击川楚白莲教军。官至台湾知府,两摄台湾道。

念奴娇·西湖和人韵 / 马佳甲申

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。


忆江南 / 叔戊午

朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。


鲁郡东石门送杜二甫 / 富察颖萓

近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"云阙朝回尘骑合,杏花春尽曲江闲。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 太叔思晨

明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
昨日老于前日,去年春似今年。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 钟离北

指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"


夜宿山寺 / 碧鲁瑞娜

别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。


朝天子·小娃琵琶 / 乌雅小菊

"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"


薄幸·青楼春晚 / 巫马永军

顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 扬著雍

纵未以为是,岂以我为非。"
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。


沁园春·梦孚若 / 双慕蕊

"日月天衢仰面看,尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇,
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"