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菩萨蛮·人人尽说江南好

清代 / 苏葵

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
ru he ji yuan e .bu wu huo suo gui .mou wu an mou yi .shui yan er jing wei .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
chu yi yue po yun zhong duo .fu guai xing yi zhi xia zan .shui shi bing qi shi ke bao .
zan bie xu men shang jing kou .jing kou xie tong jiang shui liu .fei hui ying shang qing shan tou .

译文及注释

译文
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀(ya)你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天(tian)降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而(er)重遭天祸,我们这些(xie)草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智(zhi)已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。

千军万马一呼百应动地惊天。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡(shui)到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁(jia)时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,

注释
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。
⑨焉得附书:怎能够托书信。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。
(20)再:两次
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。

赏析

  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看(yan kan)柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  “此夜曲中(qu zhong)闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念(liu nian)的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局(jin ju)限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作(dan zuo)者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段(shou duan),是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

苏葵( 清代 )

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简 介

苏葵 广东顺德人,字伯诚。成化二十三年进士。弘治中以翰林编修升江西提学佥事。性耿介,不谄附权贵。为太监董让陷害,理官欲加之刑。诸生百人拥入扶葵去,事竟得雪。在任增修白鹿书院。官至福建布政使。有《吹剑集》。

古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 周曙

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
朝宗动归心,万里思鸿途。"


登楼赋 / 胡寅

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


小寒食舟中作 / 许惠

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"


聪明累 / 普震

"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。


青阳渡 / 陈景元

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 释岩

终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
与君相见时,杳杳非今土。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"


雪窦游志 / 桓颙

信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 张献图

"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


忆扬州 / 金节

员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"


秣陵 / 尹廷兰

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。