首页 古诗词 泊船瓜洲

泊船瓜洲

五代 / 黄宏

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


泊船瓜洲拼音解释:

hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
yan hua lang jie dou shan ji .meng zhuang huan wai zhi yin shao .ruan ji tu qiong zhi qu di .
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
ruo yan ci wu wu dao xing .he yi gu sheng lai jiu ren .er yue san yue shan chu nuan .

译文及注释

译文
你应试落弟不能待诏金马门,那是(shi)命运不济谁说吾道不对?
岸上(shang)古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我(wo)叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池(chi)依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤(gu)苦伶仃了。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍(cang)翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。

注释
(31)张:播。
⑵驿(yì)边:释站附近。驿,古代政府中的交通站。古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。
林:代指桃花林。
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
⑻《后汉书·逸民传》载,庞德公,襄阳人,居岘山南,不曾入城府,躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请,不能屈。建安中,携妻子登鹿门山,采药不返。

赏析

  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写(you xie)鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它(guo ta)周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为(fen wei)叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

黄宏( 五代 )

收录诗词 (8464)
简 介

黄宏 黄宏,字子约,号己斋,黄岩(今属浙江)人。超然从子。博学善词赋。元初,有以史才荐者,不就。落魄江湖几三十年。有《谷城集》,已佚。事见《大明一统志》卷四七、《宋季忠义录》卷一三《黄超然传》。今录诗五首。

夜半乐·冻云黯淡天气 / 陈宗石

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"


题龙阳县青草湖 / 袁梓贵

"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


长安秋夜 / 徐文烜

官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 林夔孙

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
唯此两何,杀人最多。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,


西洲曲 / 曾迈

只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
号唿复号唿,画师图得无。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。


鸡鸣埭曲 / 黄廉

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
右台御史胡。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


遐方怨·花半拆 / 鲍溶

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


超然台记 / 兆佳氏

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 张宗尹

草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


无题二首 / 陈梦建

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
有人能学我,同去看仙葩。"
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。