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铜雀台赋

清代 / 钦善

侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
咫尺波涛永相失。"
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"


铜雀台赋拼音解释:

ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
zui ren yi fang ying .hu zhi di xiang jing .he gu you shuang yu .sui wu jiu fang xing .
zhi tui bi shang cong .yu fu zhuo cang lang .rong hua di xun ye .sui mu you yan shuang .
.deng gong ma pi ren gong zhi .chu de hua cong da wan zhong .su xi chuan wen si yi jian .
shang jiang ying bian bi .yuan xun yi ding ming .yang si diao yu zhu .shui ding wo qing ping .
.jiang lu dong lian qian li chao .qing yun bei wang zi wei yao .
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
ren yan ge shui jian .cao qi ru lin xiang .shui zuo zhao xun lv .qing zhai su zi yang ..
yin huo zhu yu quan .pen bao zhang yan you .you shi yu chi ri .guang bao kong zhong lou .
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
zhi chi bo tao yong xiang shi ..
hun dan bian zhou qu .jiang shan ji lu fen .shang chao tun hai ri .gui yan chu hu yun .
fan yan qing shui yue .chan zuo leng shan yin .geng shuo dong xi hao .ming chao cheng xing xun ..
mo xin heng xiang shu bu dao .nian nian qiu yan guo ba dong ..

译文及注释

译文
县城太小蛮夷无意(yi)洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王(wang)(wang)沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
小芽纷纷拱出土,
仔细推究事物盛衰变(bian)化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍(zha)起……
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都(du)来祝贺我军凯旋。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍(ren)耐却又控制不住。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:

注释
⑧《下泉》:《诗经·曹风》中的一个篇名,汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉,流入地下的泉水。 
⑴南陵:唐县名,在今安徽省繁昌县西。
④时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。
107、归德:归服于其德。
(5)垂:同“陲”,边际。
40. 畜:xù,畜养,饲养。
⑦田横烹郦生:当韩信袭历下时,田横以为郦生出卖了自己,便将郦生烹杀。郦生,即郦食其。

赏析

  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道(dao)双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须(bi xu)以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说(chuan shuo),倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天(shuo tian)的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

钦善( 清代 )

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简 介

钦善 江苏娄县人,字茧木,号吉堂,又号正念居士。诸生。少孤贫,刻意奋学。有《吉堂诗文稿》。

浪淘沙·其八 / 陈尔士

一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"


倾杯乐·禁漏花深 / 金鼎燮

"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。


到京师 / 宋沂

日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"


/ 申涵煜

日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,


连州阳山归路 / 颜棫

"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
黑如湾澴底,清见光炯碎。孤云倒来深,飞鸟不在外。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。


滥竽充数 / 萧渊言

风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 大冂

"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。


大梦谁先觉 / 李季华

"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。


贺新郎·别友 / 蔡希寂

蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
忽失双杖兮吾将曷从。"
六合之英华。凡二章,章六句)
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。


灞陵行送别 / 谭澄

泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"