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送魏二

隋代 / 臧询

好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
见《吟窗杂录》)"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
大笑同一醉,取乐平生年。"


送魏二拼音解释:

hao xiang nan yan die xian zhi .yuan pei ji nv zheng diao le .yu shang bin peng yu ke shi .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
jian .yin chuang za lu ...
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
que xian luo hua chun bu guan .yu gou liu de dao ren jian ..
chao yi you re yu lu yan .lian tang xiao yin xiang sui ting .yue xie gao yin shui ya tian .
.yi pian ta shan shi .chan chan ying xiao chi .lv ke zan bao xian .jian shuo zuo lu ci .
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
chun feng ri mu jiang tou li .bu ji yu ren you diao zhou ..
yan tao zheng pen bao .dao yu xiang ling luan .zheng fan piao kong zhong .pu shui sa tian ban .
.dong tang qi ji xian .gui de cong shen xian .shou ming tai jie lao .jiang chong yu fu yuan .
.yi gen zi yuan fang .zhong de zai seng fang .liu yue hua xin tu .san chun ye yi chang .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
song men bie hou wu xiao xi .zao wan zhong ying nie ji sui ..
jiu guan mian yun lv meng tong .ying ke qi neng pei xia li .gao qin zheng ken lian fan long .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..

译文及注释

译文
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层(ceng)。豪华的(de)车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年(nian),秦(qin)国的风俗日益败坏。所以秦国的人(ren),家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于(yu)齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
笑着和(侍(shi)婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。

注释
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
66.虺(huǐ):毒蛇。
⑶殒(yǔn ):死亡。
345、上下:到处。
(36)天阍:天宫的看门人。
  及:等到
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
17、柳下惠:即展禽。名获,字季,春秋时鲁国人。为鲁国典狱官,曾被罢职三次,有人劝他到别国去,他自己却不以为意。居于柳下,死后谥“惠”,故称柳下惠。东方朔:字曼倩,汉武帝时人,常为侍郎。二人职位都很低下,所以说“安乎卑位”。

赏析

  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  第一(di yi)句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹(zi mei)游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽(huang hu)之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝(mian chao)死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

臧询( 隋代 )

收录诗词 (5259)
简 介

臧询 臧询(一○五一~一一一○),字公献,湖州安吉(今属浙江)人,世居梅溪镇。神宗元丰二年(一○七九)进士,调黟县尉。历知桐庐县,汾州教授,知下邳县。徽宗建中靖国元年(一一○一),除太仆寺丞。崇宁元年(一一○二)迁鸿胪丞,坐事免。三年,复除管勾元丰库。四年,迁诸王府记室参军。大观四年冬,以疾请致仕,卒于京师,年六十。有文集十卷,已佚。事见《苕溪集》卷三○《臧记室行状》。

刘墉行书送蔡明远叙轴 / 公西得深

"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"


渡青草湖 / 励土

关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


送姚姬传南归序 / 荤俊彦

谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 乌雅书阳

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"


卜算子·片片蝶衣轻 / 永戊戌

应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 佟佳敬

日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"


送魏大从军 / 张廖继峰

"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"


冷泉亭记 / 东方宏雨

今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,


一舸 / 宏玄黓

寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。


木兰花慢·丁未中秋 / 端木园园

耿耿何以写,密言空委心。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
明晨复趋府,幽赏当反思。"