患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
进取门难见，升沈命未知。秋风夜来急，还恐到京迟。"
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨，至今词客尽伤情。
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
御马迷新栈，宫娥改旧妆。五丁功再睹，八难事难忘。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
huan shen shi huan feng chan zhu .shui xi pi fu yu xi xin ..
jin qu men nan jian .sheng shen ming wei zhi .qiu feng ye lai ji .huan kong dao jing chi ..
ta shi mo wei san zheng qi .men wai sha ou jie xiao jun ..
hua luo xi jiang chun shui ping .wan gu zhuang fu you bao hen .zhi jin ci ke jin shang qing .
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
bai fa sheng xian shi .xin shi chu shu lian .shi qing jing ru ci .bu mian que gui tian ..
zhi pa chi ren liu bu zhu .bie qian zheng zhen yong gao ya ..
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
.shui shi zai guan yi .kai men shu se jian .xun you pin su si .qi jia ni gui shan .
yu ma mi xin zhan .gong e gai jiu zhuang .wu ding gong zai du .ba nan shi nan wang .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
译文
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的(de)(de)车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
到了(liao)晚上(shang)，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
树木(mu)轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
你不要下到幽冥王国。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡(la)烛。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘(tang)，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
注释
⑴更漏子：词牌名。又名“付金钗”“独倚楼”“翻翠袖”“无漏子”。《尊前集》注“大石调”，《黄钟商》 又注“商调”（夷则商），《金奁集》入“林钟商调”。《词律》卷四，《词谱》卷六列此词。以四十六字体为正体。
④候：候人。路上迎送宾客的官吏。
⑥直：不过、仅仅。
⑧清华：梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》，清华疑即郭希道。
执：握，持，拿
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物；藻泛指生长在水中的植物。
⑥ 平章风月：写评品风月的文字。
（5）篱落：篱笆。
这首诗的题目，钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》，汪端《明三十家诗选》作《出塞》，此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年（1500年）为户部主事时，曾奉命稿榆林军，七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳出使前线，有感而发，遂成此诗。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
"赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口，柿园红叶忆长安。
"寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
袂柳阑干小，侵波略彴横。夜愁遥寄雁，晓梦半和莺。
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
"嫩如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
寒鸦闪闪前山去，杜曲黄昏独自愁。"
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
"屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
远吹收来水定天。正困东西千里路，可怜潇洒五湖船。
独卧空床好天气，平生闲事到心中。"
不比他人死，何诗可挽君。渊明元懒仕，东野别攻文。
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
也是先皇能罪己，殿前频得触龙鳞。"
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"凄凉怀古意，湘浦吊灵均。故国经新岁，扁舟寄病身。
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
"时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
今日始知春气味，长安虚过四年花。
参集行多揖，风仪见即庄。伫闻横擘去，帷集谏书囊。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁，隔江何忍更啼莺。
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
御粥又闻无麴屑，不降胡虏奈饥肠。"
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴。
"此生何路出尘埃，犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚，
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。
兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。"
"地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
"犹子在天末，念渠怀渭阳。巴山偶会遇，江浦共悲凉。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"