首页 古诗词 迷神引·红板桥头秋光暮

迷神引·红板桥头秋光暮

隋代 / 周绮

愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
旋草阶下生,看心当此时。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
tian tai zhong feng wai .hua ding dang han kong .you shi ban bu jian .cui wei zai yun zhong .
shi xiang ren jian shi .shi fu ji cang sheng .du ren chu xing man .fu guo yi gong cheng .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .

译文及注释

译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
汉文(wen)帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约(yue)约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息(xi)。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜(xi)。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲(qin),他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝(xiao)敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
为使汤快滚,对锅把火吹。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。

注释
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
5、先王:指周之先王。
⒂登登:指拓碑的声音。
(7)告:报告。
⑴群芳过后:百花凋零之后。群芳,百花。西湖:指颍州西湖,在今安徽阜阳西北,颖水和诸水汇流处,风景佳胜。
酒阑:酒尽,酒酣。阑:残,尽,晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”,裴骃集解曰“阑,言希也。谓饮酒者半罢半在,谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”,李善注曰“阑,犹晚也”。团茶:团片状之茶饼,饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种,比较名贵。欧阳修《归田录》卷二:“茶之品,莫贵于龙凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。”
德:刘德,刘向的父亲。
35.汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。

赏析

  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图(tu):原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人(shi ren)(shi ren)的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛(de xin)劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅(bu jin)笔下传神,而且字里含情。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  “经事还谙事……下此(xia ci)便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明(xian ming)态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

周绮( 隋代 )

收录诗词 (4452)
简 介

周绮 江苏昭文人,字绿君,小字琴娘。王氏遗腹女,随母依舅氏,遂姓周。王希濂妻。工韵语,解音律,能篆刻,兼习山水花鸟,尤精芦雁。又精医术。有《擘绒馀事诗》。

卜算子·十载仰高明 / 丁耀亢

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


驱车上东门 / 陈斌

莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


答人 / 郑民瞻

"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。


好事近·杭苇岸才登 / 丁榕

"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"


瀑布联句 / 凌云翰

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


贺进士王参元失火书 / 萨都剌

金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
恣其吞。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"道既学不得,仙从何处来。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


中山孺子妾歌 / 甘文政

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
冷风飒飒吹鹅笙。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 王駜

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"


二鹊救友 / 薛存诚

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
已见郢人唱,新题石门诗。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"


新秋夜寄诸弟 / 李龏

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。