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咏怀古迹五首·其三

清代 / 曹豳

远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。
为报湘川神女道,莫教云雨湿旌旗。"
"抱琴出南楼,气爽浮云灭。松风吹天箫,竹路踏碎月。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,


咏怀古迹五首·其三拼音解释:

yuan gong yi qu dou lv gong .wei you mian qian hu xi shui ..
zhong yan wei jian xin .qiao yu fan zi jie .yi qiao wu liang ren .tu lao you bi che ..
.chao qu chao lai zhou zhu chun .shan hua ru xiu cao ru yin .
wei bao xiang chuan shen nv dao .mo jiao yun yu shi jing qi ..
.bao qin chu nan lou .qi shuang fu yun mie .song feng chui tian xiao .zhu lu ta sui yue .
gu guo huan gui qu .fu sheng yi ke lian .gao ge yi qu lei .ming ri xi yang bian ..
she shu lie shi wu zao mu .zuo qi zhu zi ru shi qing .dong jia xi jia liang xiang qiao .
feng nv dan yao se .long sun han yu ke .jing hua ta ye meng .hao hao ji yun bo ..
san shi san tian chang yu hua .chang zhe zi lai zhe xian gai .bi zhi fo qu kong liu xue .
rong zhong qin jun jian .gong gao han jiang ming .ge chan hui zi sai .gan qi san tong ting .
yu jiang jiao chi run chou shen .hong lou jin yue yi han shui .lv xing yao feng zhan gu chun .
.se se liang hai qi .xi lai song chou rong .jin feng si lv hui .yu lu sheng han song .
.xing xing yu jun bie .lu zai yan men xi .qiu se jian bian cao .jun sheng wen shu pi .
yue zi zeng feng xia cai chan .qing cheng xiao xi ge zhong lian .yi wen pei xiang zhi yao xi .

译文及注释

译文
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了(liao),鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立(li)住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以(yi)君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
还有其他无数类似的伤心惨事,
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假(jia)的;等(deng)(deng)到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前(qian)进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
13. 而:表承接。
(170)不知其几也——好处真不知有多少啊。
4.棹歌:船歌。
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
⑥陌上:指游子。楼头:指思妇。
48.终:终究。

赏析

  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二(juan er)十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  2.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨,纵论其他,到了第三段“太尉以才略冠天下”,笔意才收拢来,扣紧题目,读来不但没有离题万里之感,而且仔细体味,前面所述,正是烘托下文。特别是第四段,从另一角度申述非求“斗升之禄”,而以“益治其文”为其志,来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章,在构思上是需要功力的。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感(mei gan)。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后(ma hou)桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

曹豳( 清代 )

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简 介

曹豳 曹豳(bīn)(1170-1249)字西士,号东亩,一作东猷,温州瑞安(今属浙江 )人。嘉泰二年(1202)进士。授安吉州教授,调重庆府司法参军,改知建昌。绍定六年(1233 ),擢秘书丞 ,兼仓部郎官。端平元年(1234 ),除浙西提举常平,移浙东提点刑狱。嘉熙初,召为左司谏。与王万、郭磊卿、徐清叟俱负直声,时号“嘉熙四谏”。嘉熙三年(1239),知福州,以礼部侍郎召,为台臣所沮,遂守宝章阁待制致仕。淳祐九年卒,年八十,谥文恭 。刘克庄为撰神道碑(《后村先生大全集》卷一四四),《宋史》附《曹叔远传》。《全宋词》辑其词二首。

淮上即事寄广陵亲故 / 睦辛巳

驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心。"
此时失意哀吟客,更觉风流不可攀。"
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
"尽是离宫院中女,苑墙城外冢累累。
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。


客中初夏 / 宰父丁巳

"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
感激淮山馆,优游碣石宫。待公三入相,丕祚始无穷。"
江雨春波阔,园林客梦催。今君拜旌戟,凛凛近霜台。"
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"


桧风·羔裘 / 公冶振安

树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
"斜日挂边树,萧萧独望间。阴云藏汉垒,飞火照胡山。
宿客未眠过夜半,独闻山雨到来时。"
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"


灵隐寺月夜 / 瑞如筠

姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
"翠羽花冠碧树鸡,未明先向短墙啼。窗间谢女青蛾敛,


亲政篇 / 笃敦牂

"桂树绿层层,风微烟露凝。檐楹衔落月,帏幌映残灯。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
"来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。


步虚 / 那拉庚

敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"


责子 / 靖红旭

无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"


十五从军行 / 十五从军征 / 邓曼安

燎岩野花远,戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草,亦有佳人携。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
灯残催卷席,手冷怕梳头。是物寒无色,汤泉正自流。"
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"


酬丁柴桑 / 才盼菡

"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆,越水清纹散落梅。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
惨淡游丝景,阴沈落絮辰。回低飞蝶翅,寒滴语禽身。
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"


沧浪亭怀贯之 / 宰父莉霞

玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
橘林无实子孙忙。龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。