首页 古诗词 秋登宣城谢脁北楼

秋登宣城谢脁北楼

未知 / 王哲

丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
希君同携手,长往南山幽。"
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。


秋登宣城谢脁北楼拼音解释:

feng bei wen zi mie .ming mo bu zhi nian ..
.you shen mo fan fei long lin .you shou mo bian meng hu xu .jun kan xi ri ru nan shi .
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
.luan shan cang hai qu .zhong you heng yang dao .shu ma guo tong liang .shao hua zuo kan lao .
.gong ju chang qing dan .chi ting wan jing zhong .zhe gan xian yi bi .lian duo jing yan hong .
zui cheng shou can yu .pian yi dai xi yang .yin kan qi xie tiao .zui hao ming ji kang .
yue niao jing xiang meng .man feng jie su cheng .zao si gui gu li .hua fa deng xian sheng ..
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .
wei you bai niao fei .kong jian qiu yue yuan .ba guan zi nan shu .jia dao lai zi chuan .
liang chen mei jing shu zhui sui .mo jiao chang shuo xiang si ku ..
xi jun tong xie shou .chang wang nan shan you ..
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
.pen cheng gu xiong jun .heng jiang qian li chi .gao shu shang tiao di .jun die rao yi wei .
.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
yun su tian di bi .hu feng jie fei shuang .bai cao si dong yue .liu long tui xi huang .
.shou jun wo qiu ge .si mian jin huang shan .ci shi ting ye yu .gu deng zhao chuang jian .
.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .

译文及注释

译文
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经(jing)十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
那个殷商纣王自身,是谁使他(ta)狂暴昏乱?
忆起前年春天分别(bie),共曾相语已含悲辛。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无(wu)两。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
长江漂流着峨眉(mei)山的雪水和三峡的急流。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高(gao)高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。

注释
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
修月户:传说月亮是由七宝合成的,人间常有八万二千户给它修治。
个人:那人。
2、俱:都。
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
于:向,对。
⑹因循:迟延。

赏析

  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人(de ren)类却不能(bu neng)如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗(gu shi)》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充(shui chong)饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往(xiang wang)建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  其五
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  这首诗四句一组,一组一意,通俗流畅,平淡自然,是诗人“满口而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

王哲( 未知 )

收录诗词 (2332)
简 介

王哲 (1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东嵛山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

行路难·其二 / 谢正华

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


题竹石牧牛 / 蒋恢

凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。


蝶恋花·别范南伯 / 傅崧卿

苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
行路难,艰险莫踟蹰。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"


南阳送客 / 曹髦

一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


小雅·小旻 / 费宏

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。


送李判官之润州行营 / 杨佥判

晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,


金缕曲·慰西溟 / 黄履翁

若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"


清平调·其一 / 周天佐

"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
荣名等粪土,携手随风翔。"


倦夜 / 邓仕新

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


浣溪沙·初夏 / 释怀敞

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"