陶侃惜谷
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
杯停新令举，诗动彩笺忙。 ——贾餗
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
丹青景化同天和。"
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
陶侃惜谷拼音解释:
zhi shi hong fang yi bu de .ci tong ping zhang man zhong du .
shan tao xue xi jun .wu qi yan peng lai .ming fa you qu ma .ke si yi pei hui ..
bei ting xin ling ju .shi dong cai jian mang . ..jia su
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
dan qing jing hua tong tian he ..
.ling zhao yi he han .xiao tiao jian dou niu .yan sheng zhi an jin .shui jing jue tian qiu .
.wu jia jiu wu jia sheng chuan .ru nei yao fen xi zhang quan .
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
.chun yin yi bei jiu .bian yin chun ri shi .mu shao han wei jue .di mai nuan xian zhi .
译文及注释
译文
御史台来了(liao)众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
戎马匆匆里(li)，又一个春天来临。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
无情的野火只能(neng)烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
喝醉酒后还要和(he)着金甲跳舞，欢(huan)腾的擂鼓声震动了周围的山川。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
我忧愁的是像今晚这(zhe)般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三(san)百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
注释
89、民生：万民的生存。
⑴青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
⑼素舸：木船。
（63）徵：约之来，逐：随之去。徵逐，往来频繁。
⑴《宋书》：“灵庙荒残，遗象陈昧。”
(3)恒：经常，常常。
赏析
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在(shi zai)高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺(tiao)，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受(gan shou)。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
纪昀评此(ping ci)诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句(liang ju)，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝(yang di)开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路(gan lu)的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受(gan shou)。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
纪昀评此(ping ci)诗说：“前半纯是比体。如此措辞，自无痕迹。”“比”，即“以彼物比此物”；而“以彼物比此物”，就很难不露痕迹。但这四句诗，却是不露“比”的痕迹的。
本篇通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综（四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣；每句中的音步变化如四字句有二二结构，有一三结构；六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构），平仄相对而低昂有致（如“入门见嫉”四句，一三两句(liang ju)，二四两句平仄完全相反对应），对仗精工而十分自然（如“南连百越”对“北尽三河”，“海陵红粟”对“江浦黄旗”，不仅词性、句法结构相对，而且方位、地名、颜色等事类也相对），用典贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新；尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，有如神工巧铸，鬼斧默运，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作；与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文，自有霄壤之别；而与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文的双璧。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝(yang di)开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
一二句，描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见，也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路(gan lu)的宦游人，在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉，直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”，岂不喜出望外；憩息亭中，只感到清幽的凉意阵阵拂来，又怎不感到痛快。再纵目远眺，那江中汀洲的白沙，那云烟缭绕的绿树，在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔，工笔描画；下句从大处着眼，泼墨涂染。前后相映，构成一幅意境淡远的松亭晚眺图，含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
王昌龄( 未知 )
收录诗词 (5569) 首
简 介
王昌龄 王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐着名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最着，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
九日送别
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
"爱客尚书贵，之官宅相贤。 ——杜甫
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。 ——孟郊
满江红·和郭沫若同志
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起
是知阳报由阴施，天爵昭然契日彰。"
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
行路难三首
"独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。
欲过高阁柳，更拂小庭梅。所寄一枝在，宁忧弋者猜。"
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
历历俱盈耳，泠泠递散空。兽因繁奏舞，人感至和通。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
到头须卜林泉隐，自愧无能继卧龙。"
菩萨蛮·湘东驿
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
"谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂，
玉京谣·蝶梦迷清晓
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
班定千牛立受宣，佩刀搢笏凤墀前。
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
十样花·陌上风光浓处
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
"桑扈交飞百舌忙，祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦，
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石，世途还要辟虫沙。
新雷
丹掖列鹓鹭，洪炉衣狐貉。摛文挥月毫，讲剑淬霜锷。 ——李正封
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
"文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
苍然平楚意，杳霭半秋阴。落日川上尽，关城云外深。
如今两地心中事，直是瞿昙也不知。
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
"杳霭三春色，先从帝里芳。折杨犹恨短，测景已忻长。
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
石潜设奇伏，穴觑骋精察。中矢类妖cd，跳锋状惊豽. ——孟郊
竹枝词九首
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
轩辕承化日，群凤戏池台。大朴衰丧后，仲尼生不来。
咸阳值雨
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"