译文
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这(zhe)般。
王恒秉承王季美(mei)德,哪里得到其兄的牛羊?
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名(ming)字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用(yong)木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被(bei)大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤(huan)他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸(zhu)位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背(bei)着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
今日生离死别,对泣默然无声;
注释
8.嶂:山障。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
⑴槿(jǐn)篱:密植槿树作为篱笆。溪曲:小溪弯曲处。
5.芳心:原指年轻女子的心。这里一语双关,一指海棠的花芯,二指儿辈们的心。
吴兴:今浙江湖州。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。