译文
烟雾笼(long)罩着树林,柳树垂着嫩黄的(de)细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不(bu)断凋零。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去(qu),高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行(xing)不懂欣赏。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
卫青不败是(shi)由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑶“似逐”两句:似,好像。逐,追逐。态,状态,情态。随,追随。识,认得,辨别。
⑨旧京:指东都洛阳。
落晖:西下的阳光。
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”