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愁倚阑·春犹浅

近现代 / 林淳

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"


愁倚阑·春犹浅拼音解释:

huan gui zuo jun ge .dan jian shan cang cang ..
shi li ci zhou ji .er qiao jiao wang lai .chu yan man lin li .yan jiao xuan chi tai .
.qu sheng xiao fei yong .lai chao ming guang dian .dong ping bu zu xian .meng chu feng lin jian .
.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
zhu hou fen chu jun .yin jian wu xi chun .shan shui qing hui yuan .ju lian yi zhu chen .
tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .
jia can gong ai lu yu fei .xing jiu reng lian gan zhe shu .zhi jun lian si ben qing xin .
zhui ye pi tian zao .chui hua san yu yan .wu yin luan bi xia .ju wu he lin qian ..
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
.wo nian yi he chang .bin fa ri yi bai .fu yang tian di jian .neng wei ji shi ke .
.chan gong fen liang di .shi zi yi wei xin .ru dao wu lai qu .qing yan jian gu jin .
liang zai cao mu fei .bai lu zhan ren yi .you zui kong shan li .shi wen sheng he fei ..
.lian ci dong dao zhu .neng ling xi shang chi .pai huai mu jiao bie .chou chang qiu feng shi .
.wu yue huang mei shi .yin qi bi yuan er .nong yun lian hui shuo .gu cai sheng lin li .
cong ma zhen ao li .xiao ran wu suo qiu .chen qu yu jie xia .xin xu cang jiang liu .
shi liu huan xiao shi cong bie .ba jiu yin shi dai er tong ..

译文及注释

译文
水边沙地树少人稀,
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防(fang)(fang)备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的(de)军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔(kui)甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
(孟子)说:“您不要对百姓(xing)认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
门前石阶铺满了白雪皑皑。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。

注释
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。
⑸突兀:高耸貌。  
201、中正:治国之道。
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
⑵道县:今湖南县道县。

赏析

  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意(wu yi)讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死(zhu si)后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘(ran hong)托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

林淳( 近现代 )

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简 介

林淳 林淳约公元一一二六年前后在世字太冲,三山人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。生平事迹亦无考。工词,有定斋诗余一卷,《文献通考》传于世。

河湟 / 锐雨灵

驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,


尉迟杯·离恨 / 拓跋金伟

木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。


六幺令·绿阴春尽 / 端木山梅

海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
地入商山路,乡连渭水桥。承恩返南越,尊酒重相邀。"
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。


鸱鸮 / 军迎月

半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
何当见轻翼,为我达远心。"
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 梁丘慧君

即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。


怀天经智老因访之 / 澹台秀玲

夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
宫掖贤才重,山林高尚难。不言辞辇地,更有结庐欢。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
一感平生言,松枝树秋月。"
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"


自责二首 / 佼清卓

咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。


绸缪 / 绳幻露

梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
曾何荣辱之所及。"
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。


秋日登扬州西灵塔 / 公良令敏

"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
清涧日濯足,乔木时曝衣。终年登险阻,不复忧安危。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。


投赠张端公 / 定壬申

"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。