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九日寄岑参

唐代 / 梅曾亮

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"


九日寄岑参拼音解释:

bi kong yun chu shi .ying dao yu fan jiao .si mian geng sang zhe .xian wen he you qiu ..
shan cang luo sha zhai .shui za ju ao xian .hao qu wu xiang zi .gui lai mo ge nian ..
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
hu tou wang ru tao hua qu .yi pian chun fan dai yu fei ..
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..

译文及注释

译文
听说金国人要把我长留不放,
不管风吹浪打却依然存在。
一对对燕子,你们什么时(shi)候飞回(hui)来的(de)(de)?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
只有失去的少年心。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
相伴的白云不知何(he)时飘去,栽下的丹(dan)桂空自妖娇美艳。
北方不可以停留。
虎豹在那儿逡巡来往。
不要以为施舍金钱就是佛道,
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?

注释
太守:指作者自己。
49.超忽:形容跳得轻快而高。
⑴疏松:稀疏的松树。
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
吐:表露。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。

赏析

  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋(jian qiu)风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归(wu gui)期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  首先,从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材,感时议政,谈艺论文,纪述身边琐事,凡是能表现于其它诗体的,杜甫同样用来写入绝句小诗。其次,与之相联系的,这类绝句诗在艺术上,它不是朦胧缥缈,以韵致见长的作品;也缺乏运用于管弦的唱叹之音。它所独开的胜境,在于触机成趣,妙绪纷披,显得情味盎然,如同和读者围炉闲话,剪烛谈心;无论是感慨唏嘘也好,或者嬉笑怒骂也好,都能给人以亲切、真率、恳挚之感,使读者如见其人,如闻其声。朴质而雅健的独特风格,是耐人咀嚼不尽的。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  结尾两句:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。”容有,不复有。此二句表明他在现实的情况下,平白地辜负了春天,虽然邻家几次以春事相邀,都因未能赴约而失去机会,此时不会再有未开的花儿,因为春天已去,欲赏无由了。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往(fu wang)往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶(shi chen),同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

梅曾亮( 唐代 )

收录诗词 (1356)
简 介

梅曾亮 (1786—1856)江苏上元人,字伯言。道光三年进士,官户部郎中。师事桐城派姚鼐,专力古文,居京师二十余年,有盛名。诗亦清秀。晚年主讲扬州书院。有《柏枧山房文集》。

百字令·宿汉儿村 / 吕贤基

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。


柳梢青·吴中 / 辛宏

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 释觉海

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
不觉云路远,斯须游万天。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
(章武再答王氏)


聪明累 / 何震彝

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。


光武帝临淄劳耿弇 / 黎贯

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。


燕山亭·北行见杏花 / 王采苹

叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


题骤马冈 / 罗懋义

大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
(王氏答李章武白玉指环)
肠断人间白发人。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。


塞翁失马 / 许恕

"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


同儿辈赋未开海棠 / 费砚

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
狂花不相似,还共凌冬发。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 查林

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"