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鸿鹄歌

隋代 / 萧钧

叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
百灵未敢散,风破寒江迟。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。


鸿鹄歌拼音解释:

die bi pai shuang jian .ben quan jian shui zhu .yao ming teng shang xia .nong dan shu rong ku .
feng chen xiang hong dong .tian di yi qiu xu .dian wa yuan yang che .gong lian fei cui xu .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
.dai guo mao ting shi xing rao .hui kan yi qu yi wei qiao .men qian shan se neng shen qian .
bai ling wei gan san .feng po han jiang chi ..
.shang yuan li li ying du .kun ming mi mi pu sheng .
yun mu ba dong xia .lin quan xian bei chuan .chi yu qi ma chu .zhai si wo long bian .
shao nian zao gui lai .mei hua yi fei fan .nu li shen feng shui .qi wei shu pan sun .
se jie xiao xiang kuo .sheng qu yan yu shen .wei ci tian wu yu .jie shang yu yi jin ..
jue mo duo lai wang .lian nian yan ku xin .lu jing xi han xue .jia zhi hou yuan chun .
zhou xian cai nan shi .yun shan dao yu qiong .chuai mo can xia li .qi yin xie yu gong .
hua biao yun niao pi .ming yuan hua cao xiang .qi ting zhuang yi wu .feng lu pan cheng huang .
huo fu jin qi teng .hao tian yu cang mang .han chan can ba deng .qiu se chou yuan xiang .

译文及注释

译文
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能(neng)进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之(zhi)辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现(xian)在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被(bei)流放到南巢而毕(bi)命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕(ti)了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼(bi)急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。

注释
浑是:全是,都是。
④昔者:从前。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
1。集:栖息 ,停留。
5、斤:斧头。
仿佛:模糊,看不分明。姿:容貌,姿态。形:形象,形体。

赏析

  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方(nan fang)和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已(mu yi)经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  从表(cong biao)面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋(yin qiu)风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤,斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  “两岸(liang an)青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

萧钧( 隋代 )

收录诗词 (5789)
简 介

萧钧 ( 473—494)南朝齐南兰陵人,字宣礼。齐高帝子。出继伯父萧道度。武帝永明中,为江州刺史。累迁秘书监、抚军将军。性至孝。好学,善属文。与王智深、江淹以文章相会。尝手自细书写《五经》,置巾箱中,以备遗忘,一时诸王争效。“巾箱《五经》”自此始。居身清率,言未尝及时事。海陵王延兴元年,萧鸾专政,见害。

郭处士击瓯歌 / 洁舒

"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
我行自北,烛龙寡色,何枉不直。我忧京京,何道不行兮?"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 张廖兰兰

昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。


西河·大石金陵 / 太史上章

故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"


所见 / 羊舌宇航

多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。


柳子厚墓志铭 / 锁大渊献

此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。


浪淘沙·杨花 / 纪南珍

知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。


元朝(一作幽州元日) / 尉迟钰文

犹胜驽骀在眼前。"
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。


塞上曲·其一 / 东方晶

劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
欲识离心尽,斜阳到海时。"
浮云暝鸟飞将尽,始达青山新月前。"
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 怀冰双

"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"江上年年春早,津头日日人行。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"


书项王庙壁 / 错水

"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"