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株林

未知 / 如愚居士

白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
见王正字《诗格》)"
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


株林拼音解释:

bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..
jian wang zheng zi .shi ge ...
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
.ye zuo huan zao qi .ji liao duo bing shen .shen qing xun meng zai .xiang ji jue hua xin .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
chao hui shuo wo ji .xian shi qing wo shen .wei er yu yun gu .you huai he you shen .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
yan hua bu cheng wo zhui xun .tiao tang wan zao feng zhi wen .fei cui xian mian su chu shen .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..

译文及注释

译文
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮(zhuang),江水空摇,高墙巍峨不动(dong)。
正当客居他乡,心情孤(gu)寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前(qian)代圣人的遗教。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧(jiu)。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春(chun)景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙(xian)境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
专心读书,不知不觉春天过完了,
唉呀呀!多么高峻伟岸!
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡(shui)眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信(xin)的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。

注释
⑵柁(duò)牙:船柁。柁,同“舵”。牙,牙樯。杜甫《秋兴》诗:“锦缆牙樯起白鸥。”仇注引《埤苍》:“樯尾锐如牙也。”樯即桅竿。
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
28.阖(hé):关闭。
(8)辨:辨别,鉴别。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
28则:却。

赏析

  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住(zhua zhu)富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑(sang),把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  以上(shang)两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的(ta de)俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  后两句写庭院中,水气(shui qi)迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴(yu qing)后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

如愚居士( 未知 )

收录诗词 (6961)
简 介

如愚居士 如愚居士,工书,尝于淳祐四年(一二四四)在金陵牛头山辟支佛方塔上书满庭芳词,字画类黄庭坚。

眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 王元铸

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。


空城雀 / 丘瑟如

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。


怀天经智老因访之 / 楼异

也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


小儿垂钓 / 陈枋

"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
到处自凿井,不能饮常流。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


/ 道元

骑马来,骑马去。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"


黄州快哉亭记 / 袁郊

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


洞仙歌·咏黄葵 / 樊宗简

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 李蕴芳

"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


思旧赋 / 李逢升

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


潭州 / 柏坚

怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。