首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

近现代 / 张窈窕

徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
.jing ting shan se gu .miao yu si song lian .zhu ci xiu xing guo .chun feng si shi nian .
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
.tian ji yun gen po .han shan lie cui hui .you ren dang li jiu .bai niao bei fei lai .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .

译文及注释

译文
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会(hui)合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽(li)的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白(bai)。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中(zhong)年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵(zhen)阵哀鸣。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
桃花整(zheng)天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。

注释
翠绡:翠绿的丝巾。
⑸猩:猩猩。鼯(wú):鼠类的一种。 
正坐:端正坐的姿势。
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
里:乡。

赏析

  “不能手提天下往,何忍身去(shen qu)游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平(chu ping)云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花(luan hua)渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷(you zhong)的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小(ba xiao)燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横(lei heng)流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

张窈窕( 近现代 )

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简 介

张窈窕 张窈窕,生卒年不详,唐代女诗人,早年身经离乱,漂泊他乡,一度沦落风尘,后寓居于蜀(今四川省),典衣度日。

国风·邶风·旄丘 / 李都

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"


读山海经十三首·其九 / 龚锡圭

禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。


望海潮·秦峰苍翠 / 曹景

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 张天保

神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
已见郢人唱,新题石门诗。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"


游褒禅山记 / 陈潜夫

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,


点绛唇·试灯夜初晴 / 周景

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


湘江秋晓 / 李根源

"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


谒金门·秋夜 / 沈宛

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"


采绿 / 乐伸

"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,


别诗二首·其一 / 吴汉英

拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。