上云乐
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
月色生松里，泉声在石间。吟诗复饮酒，何事更相关。"
"君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
"才过重阳后，人心已为残。近霜须苦惜，带蝶更宜看。
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
上云乐拼音解释:
.zai ru qing suo wei .tian guan cheng zi fei .fu chen jing wu zai .kai hu si seng gui .
yue se sheng song li .quan sheng zai shi jian .yin shi fu yin jiu .he shi geng xiang guan ..
.jun bu jian xi shi tong xin ren .hua zuo yuan yang niao .he ming yi xi bu zan li .
.rao yang yin fu de zhou ming .bu du nong sang bie you ying .ri nuan ti kuang yi ming shu .
di cheng hua xiao chang zhai ke .san shi nian lai fu zao chun ..
kui jun xiang yi dong li xia .ni fei zhong yang yi ri zhai ..
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
ai xuan jiao xiao mu tong xi .yin tian yue luo hu li you .que si huang fen li ren ji .
.ye zhu zi cheng jing .rao xi san li yu .tan luan bei ceng fu .xiao se yin qing qu .
译文及注释
译文
钴鉧潭，在西山的(de)西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下(xia)游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年(nian)了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕(diao)塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可(ke)爱。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
木直中（zhòng)绳
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
四十年来，甘守贫困度残生，
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考(kao)试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
注释
⑺霄汉：指高空。长怀：一作“长悬”。
218、前：在前面。
侬：人。
9、因风：顺着风势。
葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。
（3）屈：通“曲”，弯曲。
32.越：经过
赏析
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘(you piao)零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首(yin shou)句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制(zhi)，大臣衔命(xian ming)出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之(chi zhi)为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
这是一篇长诗。全诗结构严密，层次清晰，前后呼应。通篇运用对比和暗喻，由现实的人间，而虚幻的星空，展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛，意蕴丰富而深厚。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
三、四句用的是流水对，上下句文意相续，如流水直泻，一气贯注，进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思，这里实际上是说打扮没有用。宫女说：“既然被皇上看中并不在于容貌的美好，那么，我再打扮又有什么用呢？”言外之意，起决定作用的是别的方面，例如勾心斗角、献媚邀宠等。
这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘(you piao)零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首(yin shou)句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制(zhi)，大臣衔命(xian ming)出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？”万国，泛指各地。画角，古管乐器，形如竹筒，本细末大，外加彩绘，故称画角。发声哀厉高亢，军中多用以报告时辰。吹画角，指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中，处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱，百姓愈遭殃。诗的最后说：这画角的声声哀怨，要到什么时候才能停止呢？诗首从岁暮所见写起；诗末以岁暮所闻收束，表达忧乱之意，点破题旨，流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古，多以时事入诗，且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间，又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空”，“万国城头吹画角，此曲哀怨何时终”等，都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌，杜甫以诗入史，亦诗亦史，其思想内容的深度广度，其叙事艺术的高度成就，在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
此诗带有浓重的传说成分，而对农业生产的详细描写，也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
后两句化用张商英“小臣有泪皆成血，忍向东风看牡丹”，但陈与义写得更为含蓄，更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样，所表现的情景都和自己的生活血肉相连，所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹，写得更含蓄。
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之(chi zhi)为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
创作背景
西周初年，“三监”叛乱，殷商后裔武庚联合东方旧属国奄（今山东曲阜）、蒲姑（今山东博兴）及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征，经过三年战争，诛武庚，黜“三监”，攻灭奄等十七国。继而，迁殷顽，封建姬姓大国（鲁、齐、卫、燕）监视东方各小国，实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东，较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制，从镐京到东方各国修筑一条战略公路，据《逸周书》：“辟开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”，从西方向东方运输军队和军用物资，运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说，这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦，于是产生怨愤和沉痛的叹息。
梁以壮( 五代 )
收录诗词 (5436) 首
简 介
梁以壮 梁以壮（一六○七─？），字又深，号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声，夙有家学。以壮年十一负文字之名，弱冠即有着述，后曾出岭游历。着有全集二十六卷，《兰扃前集》为其另行编选。
照镜见白发
"秋风吹却九皋禽，一片闲云万里心。碧落有情应怅望，
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
莫道相知不相见，莲峰之下欲征黄。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
竹里馆
三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。"
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
春景似伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。"
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
常闻欲向沧江去，除我无人与子同。"
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
小雅·黍苗
巩树秋阴遍，伊原霁色微。此生看白首，良愿已应违。"
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
春雨早雷
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
"高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。
想得化行风土变，州人应为立生祠。"
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
卜算子·席间再作
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"小径上山山甚小，每怜僧院笑僧禅。
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。"
好是暗移城里宅，清凉浑得似江头。"
"临平水竭蒹葭死，里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴，
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
无计披清裁，唯持祝寿觞。愿公如卫武，百岁尚康强。"
早秋山中作
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
"积水綦文动，因知玉产幽。如天涵素色，侔地引方流。
"溟藩轸帝忧，见说初鸣驺。德胜祸先戢，情闲思自流。
天眷何期远，王文久已同。相望杳不见，离恨托飞鸿。"
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
长相思三首
"十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
"绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。"
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
谒金门·五月雨
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
信涉名利道，举动皆丧真。君今自世情，何况天下人。"
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
"霜台同处轩窗接，粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏，
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
桂枝香·金陵怀古
移花兼蝶至，买石得云饶。且自心中乐，从他笑寂寥。
"又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
解语花·上元
"罢分符竹作闲官，舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困，
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
春去一年春又尽，几回空上望江桥。"
"幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。