首页 古诗词 浪淘沙·把酒祝东风

浪淘沙·把酒祝东风

清代 / 郑懋纬

仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

zhong yue song jun cong ci qu .gua shi xu ji shao ping tian ..
die gu yao bian chui .lian jing an shuo yun .yao xing cheng ye luo .hai qi ru chao fen .
.jiu xu xing che zhuan .shen jing zu zhang kai .duan yan shang bie wang .ling yu song li bei .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
jun wei jin luan xu .zheng kan yu ren you .xun ling fen xiang ri .pan lang zhen zao qiu .
bao duo han biao xiang .xian lun dai ri hong .tian wen jiang rui se .hui huan man huan zhong ..
.wen jiu pang gong yin .yi ju jin dong hu .xing lai lin shi zhu .gui wo gu ming yu .
jun wang fu hui zheng .cheng zuo gui cong shi .da xia fei yi mu .chen chen lin jiu kui .
hua yi yi xian ji .jin diao lie shang gong .qing ge yao luo ri .miao wu xiang chun feng .
jin zhi sui tai bai .fang xiang dong sheng lan .bi cong quan zhao qu .peng zi bei ming tuan .
.lang guan chu zai fu yi chan .zheng chuan qin qin ba shui qian .
.san xian yi qi xian .qing yan mu qing lian .qi fan cong xiang ji .cai yi xue shui tian .
wu jiang ba zi qu .feng zhu jiu chu lai .jin ye ming zhu se .dang sui man yue kai ..
yi cong huan xian gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .

译文及注释

译文
太平一统,人民的幸福无量!
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑(xing)徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑(bei)贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于(yu)训(xun)练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
吴云寒冻,鸿燕号苦。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法(fa),都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
我真想让掌管春天的神长久做主,
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼(long)罩着翠绿的枫林。

注释
⒀湛(dān):深厚。《毛传》:“湛,乐之久。”
66、窀穸(zhūn xī):墓穴。
90. 大命:大命脉,犹言“头等大事”。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
飞燕:赵飞燕,西汉皇后

赏析

  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章(shou zhang)言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑(he zheng)笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  山涛保荐嵇康,而嵇康却写了《与山巨源绝交书》;梅尧臣却希望欧阳修保荐自己,有人认为这样太庸俗了,是贬低了梅尧臣。其实,当时的时代、事情不同,不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士,而宋朝制度,官吏考绩又要看保荐者多少。而且,梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”,再说到“梦后”的满城鸡声;又说到他对官场得失并不十分介意,然后再微示求助之意,正是老老实实说话。既不是遗世脱俗,也不是汲汲富贵,这样反而表现出梅尧臣的品格。另外,写此诗的那一年八月,梅尧臣返回京城;第二年(1056年,即嘉祐元年)便由欧阳修与赵概的联名奏(ming zou)荐,而得官国子监直讲。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  三章写军容威武,声势浩大。军纪严明,有战胜征兆。从武(cong wu)昌至九江,再至三吴,一路东进,势如破竹。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄(zhuang xuan)理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

郑懋纬( 清代 )

收录诗词 (1944)
简 介

郑懋纬 郑懋纬,字承聚。南海人。明神宗万历三十八年(一六〇一)进士。授江西新淦县尹。卒于任。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

蝶恋花·九日和吴见山韵 / 谷梁飞仰

三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。


荷花 / 奕春儿

持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 苟如珍

杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"乐贤闻往诰,褒德偶兹辰。端揆升元老,师谋择累仁。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 那拉文博

"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 公冶平

绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
耿耿何以写,密言空委心。"
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 赖辛亥

别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
登朝若有言,为访南迁贾。"
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。


生查子·旅思 / 狂甲辰

碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
"故里归成客,新家去未安。诗书满蜗舍,征税及渔竿。


获麟解 / 单于香巧

浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
守此幽栖地,自是忘机人。"
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。


国风·周南·汝坟 / 法奕辰

炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。


沉醉东风·渔夫 / 公孙梓妤

食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
嗟余无道骨,发我入太行。"
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"