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遣遇

魏晋 / 丁仿

烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,


遣遇拼音解释:

shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
zhi xu gui zi luo fen shang .sheng de yi zhi yuan shi xiao ..
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
yao sha jiu yuan hu tu yi .qi zhi qiu long shi ying xiong ..
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .

译文及注释

译文
怎样才能手挥倚天(tian)剑,跨海斩除长鲸?
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看(kan)作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中(zhong)有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色(se),直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等(deng)待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
只能站立片刻,交待你重要的话。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。

注释
献瑞:呈献祥瑞。
⑼谯周:字允南,巴西西充(今四川阆中)人,曾任蜀汉光禄大夫,在诸葛亮死后深得后主刘禅宠信。公元263年(蜀汉炎兴元年)魏入蜀,劝刘禅降魏,遂被封为阳城亭侯。在晋官至散骑常侍。老:一本作“旧”。
可怜:可惜。
2司马相如,西汉著名文学家
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”

赏析

  第三句一转,“天地寂寥山雨歇”, 天地寂寥,淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了,田野清旷,冻云黯淡,有青草的气息,有天地的空旷,有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象,还是在叹息人间的万马齐喑。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  在这首诗中,杜甫借用神话故事和想象将自己在寒食之夜对月思人的(ren de)悲伤情怀书写的淋漓尽致。诗的结尾感叹牛郎织女尚能相聚,从侧面反映了安史之乱带来亲人天各一方的苦难。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度(shen du)。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活(sheng huo)中悟出做人治(ren zhi)学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞(chu ci)·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

丁仿( 魏晋 )

收录诗词 (4725)
简 介

丁仿 丁仿,曾官新城簿(民国《新登县志》卷七)。

马诗二十三首·其五 / 吴扩

不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
今日巨唐年,还诛四凶族。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。


悲陈陶 / 张廷兰

远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,


晚泊浔阳望庐山 / 吴仲轩

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"


桃花 / 张师召

"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


中山孺子妾歌 / 张鸣韶

"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,


楚天遥过清江引·有意送春归 / 陈作霖

霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 章文焕

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


霓裳中序第一·茉莉咏 / 张众甫

花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。


相见欢·微云一抹遥峰 / 李映棻

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


国风·周南·芣苢 / 萧炎

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。