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满江红·忧喜相寻

两汉 / 释祖钦

莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。


满江红·忧喜相寻拼音解释:

mo jin hong lu huo .yan qi tu xiang bi .wo you liang bin shuang .zhi jun xiao bu de .
gong zai jie qi zi .tong you ji di xiong .ning ci lang ji yuan .qie gui shang xin bing .
yao hu yan dao chang sheng dian .hu xuan zhi yi shi mo zhi .hu xuan zhi rong wo neng chuan .
.ming yue xia bian feng zhi shi .huang mao an shang shi zhong zhou .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
zhu ren cheng ke lian .qi nai xuan ting zhai .yin zhuo za ji qun .nian shen sun biao ge .
nan wang lu men shan .ai ruo you yu fang .jiu yin bu zhi chu .yun shen shu cang cang ..
.gao qing ya yun san feng shou .zhu ling qing guang guan bai yun .
.teng hua zi meng rong .teng ye qing fu shu .shui wei hao yan se .er wei hai you yu .
.nian lai si zi wen .he gu bu gui jing .pei yu yao wu li .kan hua yan bu ming .
.zi tong juan shu he nian bie .chang shou tan chang jin ri kai .
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .

译文及注释

译文
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐(le)的事自我欣赏自我陶醉。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
冠盖里(li)已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它(ta)飞到了可以觅食的稻粱之处。老(lao)雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄(qi)凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。

注释
5、鬓(bìn)边斜:斜插在两鬓。
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
南浦:泛指送别之处。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
(22)节数(shuò):节奏短促。

赏析

  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗(tang shi)别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征(te zheng)。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族(min zu)振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其(liao qi)他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉(he han)水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不(shi bu)满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

释祖钦( 两汉 )

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简 介

释祖钦 释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

送僧归日本 / 吉盼芙

强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
我今幸双遂,禄仕兼游息。未尝羡荣华,不省劳心力。


山坡羊·江山如画 / 闾丘君

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 甘千山

投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。


生查子·软金杯 / 大嘉熙

不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 皇甫天赐

一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 鄂乙酉

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"


咏草 / 夏侯思

或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
不买非他意,城中无地栽。"
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。


残春旅舍 / 诸葛万军

须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,


与吴质书 / 奇艳波

况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 梁丘访天

籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"