海人谣
有村皆绩纺，无地不耕犁。乡曲多耆旧，逢迎尽杖藜。
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
"行人何彷徨，陇头水呜咽。寒沙战鬼愁，白骨风霜切。
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
鹤共心情慢，乌同面色黔。向阳裁白帢，终岁忆貂襜.
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁，宜茶偏赏霅溪泉。
海人谣拼音解释:
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
bu xin guan shan lao yuan shu .qi luo xiang wai ren xing chen .
yin xi yu sang xian .lv jin wan jian xiao .wu tu dang si shi .ci dao ke yi liao ..
.xing ren he fang huang .long tou shui wu yan .han sha zhan gui chou .bai gu feng shuang qie .
zhan de zao fang he suo li .yu ta shuang xue zhu wei leng ..
he gong xin qing man .wu tong mian se qian .xiang yang cai bai qia .zhong sui yi diao chan .
guang han gong shu zhi duo shao .feng song gao di bian ke pan ..
xin an dun xue yi keng hun .kong lin ye jin huang lai jun .fu gu hua sheng zhan hou cun .
feng yun bian tai .hua cao jing shen .hai zhi bo lan .shan zhi lin xun .
qie gong gao seng dui ta mian .bie hua chang huai wu si bi .yi cha pian shang zha xi quan .
译文及注释
译文
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做(zuo)奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受(shou)罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
早晨披着(zhuo)坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
天色渐晚，它在(zai)湘(xiang)江(jiang)边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上(shang)如刀割。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
只有失去的少年心。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败(bai)？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
注释
③凭仗飞魂招楚些：语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。
臧否：吉凶。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
（33）崇笃：推崇重视。斯义：指交友、招纳贤才的道理。
10、电抹：如一抹闪电，形容时光流逝之快．吴潜《满江红》：“便使积官居鼎鼐，假饶累官堆金玉，似浮埃，抹电转头空，休迷局。”
11.上：名词活用作动词，向上走。窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。
2、那得：怎么会。
⑼金涧：指风景秀美的山涧。饵：《全唐诗》校：“一作养。”按，对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。”嵇康《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。”
赏析
江浙一带，素以风景优美着称，沿途几百里，自多奇山异水，一路揽胜，倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道：“视潮上下，顷刻数十里”，轻舟飞驰的畅快心情，洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上(xi shang)，深沟险壑，森然可怖。一会儿巨石临水，“若坐垂踵者”，多么悠闲自在。一会儿溪水环山，自高处坠入山涧，远远望去，犹如自蛇奔赴大壑，气象万千。更有“桑畦麦陇，高下联络”，田家村舍，“隐翳竹树”，樵夫牧童，追逐嬉戏(xi xi)，颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史，无奈村民不谙吴语，无从得知；遗憾的心情正反映了他对(dui)黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
其二，《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后(wei hou)世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘(shen piao)忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松(wo song)云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的；因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感，他又有着文学家的手，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者，也能通过他留下的非常富有特色的画面，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的，而到了第三乐章则飞越而悠扬，恰似音乐最好的结尾。
其二，《《李夫(li fu)人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后(wei hou)世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死，这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如，潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈，翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣，惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇，花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽，芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮，审奇花之早落”，等等，这些都是以花落喻妻、妾的死亡，是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情，将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法，为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前，《邶风·绿衣》悼亡，主要通过睹物伤人，表现作者哀思；《唐风·葛生》悼亡，在睹物伤人的同时，对亡人坟茔的凄惨景象进行描写，以抒写作者“予美亡此，谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡，则充分利用辞赋长于铺陈的优势，展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境，以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时，《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景，进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式，使全赋在哀伤百转的同时，充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创，为后世同类题材文学所接受。如，潘岳《悼亡赋》：“神飘(shen piao)忽而不反，形安得而久安？袭时服于遗质，表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭，人空室兮望灵座，帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故，帷飘飘兮若存，物未改兮人已化，馈生尘兮酒停樽”，想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮，并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来，表达了不尽悼念之情。又如，江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处，还如解佩时。苔生无意早，燕入有言迟。若令归就月，照见不须疑”，李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮，想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮，竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮，睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮，浩予悲之莫写”，都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些，都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。
《莺啼序》是最长的词调。篇幅长，追于铺叙，是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词，首先凭高所见实景入手，从而引出对三国、六朝的疑问，咏史怀古。
其二 这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元（唐玄宗年号，713—741）年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松(wo song)云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
然后，诗人由江中写到江岸，更细致地观察描写初春景象：由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了；这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。诗人进而联想到，这正是河豚肥美上市的时节，引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
创作背景
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
张玉娘( 近现代 )
收录诗词 (3325) 首
简 介
张玉娘 张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
生查子·新月曲如眉
嗟为楼上人，望望不相近。若作辙中泥，不放郎车转。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正，雄名盖世古今无。
"茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
"莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，
诀别书
"芿草不停兽，因师山更灵。村林朝乞食，风雨夜开扃。
"清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去，
陇首时无事，湖边日纵吟。游鱼来复去，浴鸟出还沉。
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。"
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
"浓霜打叶落地声，南溪石泉细泠泠。
青玉案·征鸿过尽秋容谢
层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。"
今来上真观，恍若心灵讶。只恐暂神游，又疑新羽化。
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
"世外为交不是亲，醉吟俱岸白纶巾。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
岭南江行
垂杨合是诗家物，只爱敷溪道北生。
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
"成名年少日，就业圣人书。擢桂谁相比，籝金已不如。
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
从军行七首
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
兔皮衾暖篷舟稳，欲共谁游七里滩。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
"远窗浮槛亦成年，几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地，
"寒江九派转城楼，东下钟陵第一州。人自中台方贵盛，
还是当时歌舞曲，今来何处最承恩。"
答王十二寒夜独酌有怀
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
持来展明诰，敬以投嘉瑞。鳞光焕水容，目色烧山翠。
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
悲青坂
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
"水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
往往争飞杂浪花。晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨馀田水落方塘。
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
除夜 / 巴山道中除夜书怀
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
"雨洒江声风又吹，扁舟正与睡相宜。
（虞乡县楼）
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
彭蠡湖晚归
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
神女庙前云有心。千载是非难重问，一江风雨好闲吟。
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
"夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
陇西行四首
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
"寻春与送春，多绕曲江滨。一片凫鹥水，千秋辇毂尘。
逢迎亦是戴乌纱。"
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"